Nous expliquons ce qu’est le bien commun et comment la philosophie, le droit et l’économie le comprennent. En outre, quelques exemples de bien commun.
Qu’est-ce que le bien commun ?
En général, quand on parle de bien commun ou de bien-être commun, on fait référence à ce qui profite à tous les citoyens d’une communauté , spécifiquement appliqué à ses conditions sociales, institutionnelles et socio-économiques.
Cependant, ce concept peut être appliqué à de nombreux domaines de la connaissance et de la vie humaine. On la retrouve au cœur de nombreux codes éthiques, religieux ou philosophiques, en plus des codes juridiques avec lesquels les sociétés se gouvernent.
Le soi-disant bien commun peut être étudié sous différents angles, car il contient des éléments très divers. Il peut être associé à la richesse économique commune, à l’intérêt public de la science politique ou à des traditions religieuses telles que le Bonum comune de la philosophie chrétienne européenne.
Même ainsi, dans toutes ses significations, le bien commun implique le bien-être et le bénéfice de la communauté au-dessus des souhaits ou aspirations individuels . Au nom du bien commun, cependant, de nombreux processus politiques désastreux ont été entrepris , ou pas quelques excès ont été commis, paradoxalement.
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Exemples de bien commun
Il est difficile de donner des exemples de bien commun, puisqu’il s’agit d’un principe philosophique. Au lieu de cela, nous pouvons énumérer les situations dans lesquelles le bien commun prévaut sur les intérêts individuels, telles que :
- L’organisation de journées de nettoyage de quartier .
- La collecte de vêtements, de vivres et de vivres pour les populations victimes de catastrophes naturelles ou en situation de misère absolue.
- La collecte d’argent pour effectuer des travaux communs dans un immeuble ou dans une communauté.
- La lutte contre le changement climatique et la réduction des émissions de gaz à effet de serre dans l’ atmosphère .
bien commun en philosophie
En philosophie générale , le bien commun est compris comme l’ensemble des conditions de la vie sociale qui concernent le bien-être de tous , exigeant donc la prudence de chacun et surtout de ceux qui sont dotés de pouvoir et d’autorité.
Cette perception vient des anciens philosophes grecs, tels que Platon (c. 427 – c. 347 av. J.-C.) et Aristote (384-322 av. J.-C.), et à travers la tradition scolastique, elle a atteint le Moyen Âge , où elle a eu l’un de ses plus hauts représentants. chez Thomas d’Aquin, qui a déclaré dans sa Somme théologique que « … toute loi est ordonnée au bien commun ».
De là s’inspirera la Doctrine sociale de l’Église catholique, notamment de la publication de l’encyclique Rerum novarum (« Des choses nouvelles »), par le pape Léon XIII le vendredi 15 mai 1891.
Ce serait la première encyclique ouvertement sociale de cette institution , dans laquelle le pape proposait une organisation socio-économique adaptée à l’époque de la révolution industrielle , connue plus tard sous le nom de « distributisme ».
bien commun en économie
En termes de terminologie économique, deux choses différentes peuvent être comprises comme le bien commun :
- Le bien-être socio-économique commun. L’organisation qui apporte le plus d’avantages à une communauté donnée. Ce concept, prédominant dans la tradition de l’Economie Politique, par exemple, est aussi le résultat de la ligne de pensée que nous avons détaillée plus haut (aristotélicienne-thomiste).
- Biens communs ou publics. Lesquels sont ceux qui n’appartiennent pas exclusivement à un individu, mais à tous ceux qui composent la communauté, et dont la jouissance correspond, par conséquent, à la totalité de la société qui l’entretient.
Bien commun en droit
On peut dire que la finalité de toutes les formes de droit tend toujours vers le bien commun , c’est-à-dire vers la garantie de liberté , de sécurité et de justice pour les individus d’une communauté donnée.
En cela, le droit ne s’écarte pas trop de la tradition philosophique et religieuse qui lui a donné naissance, puisque l’idée que la finalité ultime du droit est le bien commun est née précisément dans le courant philosophique aristotélicien-thomiste (comme on l’a vu dans la section précédente).
Ainsi, par exemple, il a été promulgué par le soldat, homme politique et penseur vénézuélien Simón Bolívar (1783-1830), El Libertador : « Ce sont les droits de l’homme : liberté, sécurité, prospérité et égalité . Le bonheur général , qui est l’objet de la société, consiste dans la parfaite jouissance de ces droits.
Par conséquent, toutes les formes d’intérêt public, de gouvernement et de gestion de la soi-disant res publica (la « chose de chacun ») doivent toujours aspirer au bien commun légal, c’est-à-dire à l’ État de droit .
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