Cosmopolite

Nous expliquons ce qu’est quelque chose de cosmopolite, quelle est l’origine du terme et son développement de l’Antiquité à nos jours.

Dans une ville cosmopolite, diverses cultures coexistent harmonieusement.

Que veut dire Cosmopolite ?

Le mot cosmopolite vient de l’idée politique et philosophique du cosmopolitisme : la croyance que tous les peuples du monde font partie d’une même communauté , bien au-delà de leurs différences nationales, culturelles ou géographiques. Les personnes qui suivent cette philosophie, ou même les endroits où il est plus faisable de la mettre en pratique, sont alors appelés cosmopolites.

Ce dernier terme vient des mots grecs kósmos , « univers », et politis , « citoyen », c’est-à-dire « citoyen universel », et est souvent désigné comme la « citoyenneté du monde ».

Un citoyen du monde, un cosmopolite, est celui qui se sent chez lui dans n’importe quelle région de la planète . Cela peut arriver parce qu’elle a l’habitude de cohabiter avec des cultures différentes , ou parce qu’elle a tout simplement beaucoup voyagé et qu’elle connaît tellement bien les différences humaines qu’elle n’en tient peut-être même pas compte.

L’origine du cosmopolitisme est difficile à cerner. Selon l’historien grec Diogène Laërce (180-240), c’est le célèbre philosophe cynique Diogène de Sinope (vers 412-323 av. J.-C.), qui a répondu à la question sur son origine en se qualifiant de « citoyen du monde », pour indiquer qu’il n’avait pas de domicile, pas de nationalité.

Cependant, en raison de sa conception politique, le cosmopolitisme était très proche du monde romain antique . Pour les Romains, la civitas était l’ensemble des citoyens romains, peu importe où ils se trouvaient, tandis que les Grecs comprenaient la polis (et les polites , « citoyen ») dans le cadre d’une ville et d’un territoire spécifiques.

C’est peut-être la raison pour laquelle le juriste romain Marcus Tullius Cicero (106-43 av. J.-C.) a proclamé que Universus hic mundus una civitas existentimanda , c’est-à-dire que « tout ce monde est une seule communauté de citoyens ». Cette idée a survécu jusqu’à des temps ultérieurs et est réapparue dans le ius cosmopoliticum proposé par le philosophe Emmanuel Kant (1724-1804) dans son essai Sur la paix perpétuelle de 1795.

Cette « loi cosmopolite » a été proposée comme un droit qui protégerait les gens des cruautés de la guerre , en vertu d’un principe d' »hospitalité universelle », car selon les mots de Kant, le « … droit à la surface de la terre qui appartient au la race humaine en commun rapprocherait enfin la race humaine d’une constitution cosmopolite.

Quelque chose qui s’apparente à la vision kantienne du droit cosmopolite a été mis en pratique pour la première fois après la Seconde Guerre mondiale , lorsqu’un tribunal international a été créé pour juger les dirigeants nazis. Non seulement les crimes de guerre étaient jugés, mais aussi des crimes dont la monstruosité était si grande qu’ils constituaient un affront à l’espèce tout entière. Ces accusations étaient celles de « Crimes contre l’humanité  » ou contre l’humanité .

Le cosmopolitisme est aujourd’hui une tendance importante dans l’imaginaire de la mondialisation , bien que celle-ci suscite également de nombreuses formes de résistance nationaliste ou fondamentaliste. Mais, en principe, l’humanité n’a jamais été aussi près de constituer une citoyenneté mondiale qu’au début du XXIe siècle.

Cette idée suppose la coexistence harmonieuse de différentes cultures , ainsi qu’une paix durable entre les nations, car elles sont intégrées dans un seul État mondial, dont nous serions tous citoyens sans distinction. Ceux qui se rapprochent le plus de cet idéal peuvent donc à juste titre être qualifiés de cosmopolites.

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