Nous expliquons ce qu’a été la guerre des Cristero dans l’histoire du Mexique, ses causes, ses conséquences et ses protagonistes. Aussi, la fin de la guerre.
Qu’est-ce que la guerre des Cristero ?
Dans l’ histoire du Mexique, la guerre des Cristero (du Christ, l’icône catholique), également appelée guerre des Cristeros ou Cristiada, est connue comme un conflit armé qui a eu lieu entre 1926 et 1929 .
Ce conflit s’insère dans les nombreuses tensions post-révolutionnaires entre les secteurs conservateurs, d’ appartenance religieuse , et les secteurs libéraux de la société mexicaine . Il a opposé le gouvernement mexicain et les milices laïques aux factions religieuses catholiques qui ont rejeté les récentes mesures libérales du président Plutarco Elías Calles (1877-1945).
Un antécédent important a été la promulgation de la Constitution de 1917, dans laquelle la personnalité juridique a été refusée aux Églises. En outre, il interdit la participation du clergé à la politique ainsi que le culte public en dehors des temples et prive l’Église du droit à la propriété.
Comme si cela ne suffisait pas, en 1921, il y eut un attentat contre l’ancienne basilique de Guadalupe qui tenta de détruire l’image de la Vierge de Guadalupe, mais à défaut d’endommager l’image, consolida l’idée qu’il s’agissait d’un miracle et que le Les catholiques devaient protéger leurs intérêts à tout prix.
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Causes de la guerre des Cristero
La principale cause de la guerre des Cristero fut la modification du Code pénal de 1926 , réalisée par le président, dans ce qu’on appela la loi Calles . Avec elle, l’objectif était de limiter davantage la participation de l’Église à la vie publique, en augmentant le pouvoir de l’ État sur la constitution de l’Église mexicaine.
La réponse de la société catholique a consisté en une collecte de signatures pour demander une réforme constitutionnelle, qui a été rejetée. Par la suite, il a mené un boycott contre le paiement des impôts et la minimisation de la consommation de produits et services liés au gouvernement, ce qui s’est traduit par des dommages importants à l’ économie précaire de l’époque.
Ainsi , un puissant mouvement social est né en faveur du droit au culte libre . Sous la devise « Vive le Christ Roi ! » ou « Vive Santa María de Guadalupe! », ils ont commencé à stocker des armes et à former des guérillas paysannes, estimant qu’une solution militaire au conflit était viable . On ne sait pas si le nom « Cristero » a été choisi par les guérilleros ou s’il s’agissait d’un terme péjoratif que leur avaient donné leurs ennemis.
Conséquences de la guerre des Cristero
La guerre des Cristero, qui dura trois ans, fit quelque 250 000 morts , entre civils et combattants. Une vague de réfugiés vers les États-Unis a également été générée, atteignant le même nombre, mais principalement des citoyens non combattants .
Comme dans de nombreux conflits locaux de l’époque, divers intérêts locaux étaient impliqués, comme les États-Unis et notamment le Ku Klux Klan, en soutien à l’armée mexicaine, ou le Saint-Siège du Vatican et les Chevaliers de Colomb, en soutien du côté de Cristero.
Quant aux décisions politiques, la guerre contraint l’État à modifier ses réformes laïques en matière d’ éducation , à différer l’application de ses lois en matière de culte, et à centraliser les rapports entre l’État et l’Église dans le président.
De son côté, ce dernier a désigné l’archevêque de Mexico comme interlocuteur des autorités fédérales, évitant tout type de prise de position politique de la part des évêques et autres autorités ecclésiastiques. Enfin , un modus vivendi entre l’État et l’Église a été atteint , c’est-à-dire une forme de tolérance et de coexistence .
Personnages de la guerre des Cristero
Les personnages les plus pertinents de la guerre Cristero étaient:
- Plutarque Elias Calles. Président du Mexique au début du conflit, et figure centrale de la période post-révolutionnaire mexicaine, puisqu’il est devenu le « chef maximum de la révolution » et a tiré les ficelles des gouvernements après le sien. Avec la promulgation de la loi Calles, le conflit armé entre les Cristeros et l’État s’est définitivement déclenché.
- Emilio Portes Gil. Président par intérim du Mexique (1928-1930) après la fin du gouvernement Calles et l’assassinat d’Álvaro Obregón, qui avait été réélu au milieu de nombreuses tensions politiques, a été dès le début un participant et un leader dans les négociations pour restaurer la paix .
- Enrique Gorostieta Velarde. Soldat de la Révolution mexicaine engagé par la Ligue nationale pour la défense de la liberté religieuse (LNDR) pour diriger les troupes de Cristero, profitant de leurs désaccords avec Álvaro Obregón et Plutarco Elías Calles. Il a été assassiné dans le cadre des négociations de paix à la fin du conflit, afin qu’il ne constitue pas un empêchement.
- Évêque José Mora y del Rio. Évêque de Mexico, il a été, avec Pascual Díaz Barreto, évêque de Tabasco, l’un des chefs du clergé qui a le plus insisté pour parvenir à un accord avec le gouvernement.
- Leopoldo Ruiz et Flores. L’un des évêques signataires des accords qui ont mis fin à la guerre des Cristero, avait reçu en 1925 le titre d’assistant au trône pontifical des mains du pape Pie XI. Après la fin du conflit, il a été condamné à l’exil, car le gouvernement n’a pas pleinement respecté les termes de l’accord.
Fin de la guerre des Cristeros
La guerre des Cristero a pris fin en 1929, après l’arrivée au gouvernement d’Emilio Portes Gil en 1928, et le début d’une série de négociations, sous la forte influence des États-Unis et du Saint-Siège.
Une amnistie générale a été convenue pour tous ceux qui ont pris les armes, faisant en sorte que seuls 14 000 des 50 000 combattants ont déposé les armes, mais la paix faisait toujours défaut. Le modèle de coexistence et de négociation constante a pu lentement y parvenir, bien que les factions Cristero aient continué à mener des actions violentes dans les gouvernements ultérieurs.
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