Nous expliquons ce qu’est le cynisme et à quoi ressemble une personne cynique. Aussi, qui étaient les philosophes cyniques dans les temps anciens.
Qu’est-ce que le cynisme ?
Une personne cynique est une personne qui agit ou parle faussement , mais le fait de manière effrontée et éhontée. C’est-à-dire qu’un cynique est celui qui parle de quelque chose en sachant que ce n’est pas vrai, ou qui fait quelque chose en sachant que ce n’est pas correct, sans que cela représente un quelconque type de souffrance morale , puisqu’il a une vision désolée et pessimiste de l’être humain. société .
Pensons par exemple à un homme politique qui, dans une interview à la télévision nationale, défend la nécessité de procédures judiciaires justes et transparentes, et le fait avec le sourire : il rit parce qu’il sait qu’il est lui-même impliqué dans des procédures judiciaires injustes et corrompu, mais il dit toujours ce qu’il dit. Une telle attitude d’impudence, d’impudence ou d’impudeur, est ce que nous appelons normalement une attitude cynique.
Le cynisme est souvent mal vu dans notre société. Il est souvent catalogué comme une forme d’ égocentrisme et associé à une vision pessimiste de la nature humaine.
Cependant, cela peut aussi être compris comme un signe d’intelligence : les personnages cyniques sont souvent ceux qui comprennent que le monde n’est pas juste, qui peuvent voir l’hypocrisie du monde, mais au lieu de le dénoncer, ils choisissent de rire, de moqueur ou pour ironiser.
Le cynisme vient de l’Antiquité classique , comme nous le verrons ci-dessous, mais il a également eu d’importants adeptes à l’ époque moderne , qui ont utilisé l’ironie , l’absurdité et le ridicule dans leurs œuvres pour attaquer la prétendue nature bienveillante des êtres humains . Parmi eux figurent les noms de William Shakespeare, Oscar Wilde, Geoffrey Chaucer ou François Rebelais, entre autres.
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Le cynisme en philosophie
Le terme « cynique » (et une grande partie de sa signification) vient de la Grèce antique, et particulièrement de l’école de philosophie cynique fondée par Antisthène (444-365 avant J.-C.). Dans cette école, initialement appelée l’école socratique mineure, le plus grand représentant était Diogène de Sinope (412-323 av. J.-C.), surnommé « Diogène le Cynique » ou « Diogène le chien ».
Ces surnoms viennent du mot grec pour chien : « kynós », dont est également né kynikós , c’est-à-dire cynique. La raison en est que, lors de la mise en pratique de leurs croyances, ces philosophes ont choisi de vivre la vie « comme des chiens » : se méfiant des institutions sociales , de l’enseignement et de toutes sortes de conventions et normes sociales , qui étaient censées être imposées à l’homme contre sa nature.
Par conséquent, les cyniques étaient un mélange de mendiants et de philosophes hautains, toujours prêts au ridicule, à l’ironie et aux attitudes lubriques , puisqu’ils se considéraient comme un rappel vivant de ce qu’était l’humanité au plus profond , en dessous de toutes ces couches de prétendue civilisation. C’est pourquoi ils étaient surnommés « les chiens », puisqu’ils vivaient comme tels.
Ils sont ainsi dépeints par l’écrivain grec Alciphron (IIe siècle av. J.-C.) dans ses Lettres :
« … un spectacle horrible et douloureux à voir, quand il secoue sa crinière sale et vous regarde avec insolence. Il apparaît à moitié nu, avec une cape usée, un sac suspendu et, dans les mains, une massue en bois de poirier sauvage. Il va pieds nus, il ne se lave pas et il manque de commerce et d’avantages ».
Les cyniques étaient un mouvement populaire dans la Grèce antique et plus tard dans de nombreuses grandes villes de la Rome antique . Certains de ses représentants les plus connus, à part Antisthène et Diogène, étaient Cratès de Thèbes, Ménippe de Gadara, Onésicrite d’Astypalée et l’un des premiers philosophes grecs de l’histoire : Hipparchi.
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