ÉGalité

Nous expliquons ce qu’est l’égalité, sa relation avec la discrimination et l’équité. En outre, l’égalité des droits, de genre et sociale.

L’égalité implique d’avoir les mêmes droits et obligations.

Qu’est-ce que l’égalité ?

Le mot égalité signifie, selon l’Académie royale espagnole, le « principe qui reconnaît l’égalité de tous les citoyens en droits et en obligations ».

Cela signifie que devant la loi , tous les citoyens doivent être égaux et être mesurés à la même aune, afin que nous ayons tous les mêmes chances de recevoir des récompenses, ou d’être punis pour notre mauvaise conduite . Malheureusement, ce n’est pas toujours le cas.

L’égalité est le contraire de l’ inégalité , qui est l’un des maux qui a affligé l’humanité depuis les temps les plus reculés, dans laquelle la présence était fréquente non seulement des riches et des pauvres , des nobles et des roturiers, mais même des esclaves qui étaient traités comme des marchandises.

Il y a toujours eu des mouvements et des luttes organisés autour de la conquête de l’égalité , quelque chose qui, en comparaison, semble beaucoup plus proche aujourd’hui que par le passé. Cependant, des formes de discrimination existent toujours , consistant à appliquer des critères de légitimation ou d’exclusion aux citoyens de manière sélective, c’est-à-dire de manière non égalitaire.

Il existe des cas connus dans lesquels les droits des minorités sont formellement ou officieusement limités, en particulier les personnes économiquement défavorisées, telles que les migrants , les races et les religions minoritaires , ou même les femmes, exerçant la loi de manière inégale.

De multiples groupes sociaux, des mouvements civils et même des organisations internationales et non gouvernementales luttent contre cela , unis autour du rêve d’un monde futur plus égalitaire, c’est-à-dire plus juste.

Or, quand on parle d’égalité, on peut parler de plusieurs formes d’égalité (ou d’inégalité), selon le caractère sur lequel se fonde la discrimination : sexe, race, niveau socio-économique, etc. Ensuite, nous allons explorer certains d’entre eux.

Voir aussi : Valeurs humaines

Droit à l’égalité

La Révolution française a été la première tentative pour réaliser le droit à l’égalité.

Le combat pour l’égalité n’embrasse pas, comme certains semblent le croire, l’idée que nous devrions tous être identiques et qu’il faut empêcher certains individus d’exceller sur la base de leurs talents ou de leurs vertus , voire de l’héritage de leurs prédécesseurs.

Au contraire, la lutte sociale en ce sens poursuit l’égalité devant la loi, c’est-à-dire le droit à l’égalité : que tous les citoyens soient mesurés à la même aune identique, quels qu’ils soient ou de quelle couche de la population viennent à partir de.

Ce combat a des antécédents lointains et importants. Lors de la Révolution française de 1789, pour la première fois, une charte des droits fondamentaux de l’être humain a été promulguée , inspiration pour la Déclaration universelle des droits de l’homme réalisée par l’Organisation des Nations Unies.

Mais malgré le fait que cette déclaration assure l’égalité de tous les êtres humains devant la loi, de nombreux groupes doivent continuer à lutter pour leur droit à l’égalité dans des secteurs de la société et de la culture souvent insoupçonnés.

Quoi qu’il en soit, le droit à l’égalité signifie que tous les êtres humains bénéficient d’un traitement identique devant la loi , avec les mêmes possibilités de se défendre, qu’ils soient jugés selon les mêmes interprétations de la loi, de manière équitable, sans payer attention aux détails qui pourraient faire pencher la balance de la justice en leur faveur ou contre eux.

égalité et équité

Ces deux termes sont souvent traités comme des synonymes , même s’ils ne le sont pas vraiment. Par égalité, comme nous l’avons dit plus haut, nous entendons l’uniformité devant le tout, c’est-à-dire l’application des mêmes mesures et des mêmes principes au jugement des uns, au jugement des autres.

Au lieu de cela, l’équité a à voir avec la justice, basée sur la reconnaissance des inégalités qui existaient déjà avant , afin d’être vraiment juste. Cela signifie que si l’égalité propose « chacun selon les mêmes critères », l’équité propose « chacun selon ses besoins et chacun selon ses capacités ».

C’est la différence entre égalitaire et équitable : ce dernier implique de partir d’une situation d’inégalité, d’essayer de la corriger ou du moins de ne pas l’augmenter. En ce sens, l’égalité et l’équité peuvent être vraiment complémentaires , puisque la seconde est un moyen d’atteindre la première.

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Égalité des sexes

L’égalité des sexes vise les mêmes droits pour tous.

Par égalité des sexes , on entend que les hommes et les femmes doivent être considérés comme égaux aux fins de l’application de la loi , de l’attribution de récompenses pour le travail effectué ou de la punition pour les lois enfreintes. C’est-à-dire que la loi s’applique également sans distinction de sexe et que les récompenses pour un même travail accompli sont toujours les mêmes.

Cette revendication d’égalité entre les hommes et les femmes est née dans les temps modernes de l’humanité. C’est parce que pendant une grande partie de notre histoire, les femmes ont été sur un échelon d’infériorité par rapport aux hommes .

Par exemple, ils étaient considérés comme des butins de guerre , privés de participation politique voire économique (la démocratie athénienne , par exemple, ne les considérait pas comme des citoyens ; mais ils n’avaient le droit de vote dans les démocraties occidentales que pratiquement au XXe siècle), et ils ont été éduqués pour se soumettre aux desseins masculins.

Celle-ci, grâce aux vagues féministes successives , est en train de changer dans nos sociétés contemporaines, mais elle fait encore débat aujourd’hui.

Égalité des chances

L’éducation publique est l’une des ressources pour atteindre l’égalité des chances.

De même, l’idée d’égalité des chances postule que tous les êtres humains, quels que soient leur race, leur sexe, leurs croyances ou leur nationalité, devraient venir au monde avec les mêmes opportunités de grandir, de lutter et de recevoir les récompenses de leurs efforts. , accédant ainsi à la protection sociale et à l’intégralité de leurs droits politiques.

C’est une idée souvent ignorée lorsqu’on parle de méritocratie, l’organisation sociale et politique supposée dans laquelle ceux qui accumulent les plus grands mérites détiennent le plus grand pouvoir de décision.

Le problème est que si nous ne venons pas tous au monde avec les mêmes opportunités , comment pourrions-nous être jugés de la même manière ? Et de la même manière, comment juger du mérite de quelqu’un qui est venu au monde avec tous ses besoins satisfaits, et de celui qui a d’abord dû se battre pour les satisfaire lui-même ?

Dans de nombreux cas, l’ État existe en tant que garant de l’égalité des chances , c’est pourquoi il contrôle l’ éducation publique, la santé publique et d’autres avantages auxquels les descendants des classes défavorisées ne pourraient pas accéder, non par manque de mérite, mais pour d’autres raisons.

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Droits égaux

L’ égalité des droits est plus ou moins la même chose que le droit à l’égalité, seulement vu d’un point de vue juridique. L’égalité des droits est le fondement de tout système digne de justice : tous les citoyens d’un État sont égaux devant la loi .

Les citoyens se soumettent volontairement et absolument à la loi, car ils ont confiance que les institutions judiciaires l’exercent sans distinction, c’est pourquoi on dit souvent que « la justice est aveugle ».

Égalité sociale

Enfin, l’égalité sociale est la condition de l’équité totale entre les citoyens d’un État , dans laquelle ils jouissent en égaux de la pleine satisfaction de leurs droits civils, juridiques, économiques et politiques (leurs droits humains fondamentaux). C’est-à-dire que l’égalité sociale équivaut à la somme de l’égalité devant la loi, de l’égalité des chances et de l’égalité des résultats (peines et récompenses).

L’égalité sociale est, évidemment, le contraire de l’inégalité sociale , qui survient lorsque les critères de socialisation dans une communauté sont exercés de manière discriminatoire : fondée sur la race, la religion , le sexe, l’orientation sexuelle, l’âge, la langue ou une autre condition qui sert à refuser la juste récompense, le service mérité ou, pire encore, les droits minimaux.