IdéAlisme

Nous expliquons ce qu’est l’idéalisme et les types de courants idéalistes. En outre, ses caractéristiques, quelques exemples et représentants.

L’idéalisme a motivé les penseurs à se méfier de leur perception sensorielle.

Qu’est-ce que l’Idéalisme ?

L’idéalisme est un ensemble de courants philosophiques qui s’opposent au matérialisme . Il affirme que pour comprendre la réalité il ne suffit pas de l’objet lui-même qui est perçu par les sens, mais il faut prendre en compte les idées, les sujets pensants et la pensée elle-même .

L’idéalisme a eu une grande influence sur la pensée philosophique à travers l’histoire . Cela a motivé les penseurs à se méfier de la perception de leurs propres sens afin d’élargir leur capacité à comprendre la réalité.

Voir aussi : Éclectique

Types de courants idéalistes

Platon soutenait que les idées constituaient un monde suprasensible en dehors de l’être.

On distingue cinq types de courants idéalistes :

  • idéalisme platonique. Platon a été l’un des premiers philosophes à parler d’idéalisme. Il a soutenu que les idées constituent un monde suprasensible en dehors de l’être, c’est-à-dire un monde qui est perçu intellectuellement et pas seulement par les sens. C’est par l’intellect et la raison que le monde réel est connu.
  • idéalisme objectif. Pour cette variante philosophique, les idées existent par elles-mêmes et ne peuvent être découvertes que par l’expérience. Certains représentants de l’ idéalisme objectif étaient Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano et Dilthey.
  • idéalisme subjectif. Certains philosophes de ce courant étaient Descartes, Berkeley, Kant et Fichte. Ils soutenaient que les idées existent dans l’esprit du sujet et non dans un monde extérieur indépendant. Selon ce courant, les idées dépendent de la subjectivité de l’être qui les perçoit.
  • Idéalisme allemand. Il s’est développé en Allemagne et les principaux penseurs de ce courant étaient Kant, Fichte, Schelling et Hegel. Il considère que la véritable essence de l’objet existe en raison de l’activité subjective de la pensée, qui le reconnaît comme quelque chose de réel et non d’abstrait. Il se caractérisait par la priorité de la pensée sur la sensation, par la proposition du rapport entre le fini et l’infini et par l’inspiration d’une force créatrice chez l’homme (même les poètes ont été influencés par les philosophes de ce courant).
  • idéalisme transcendantal. Le philosophe Kant en était le principal représentant et soutenait que, pour que la connaissance ait lieu , la présence de deux variables est nécessaire :
    • Phénomène. Manifestation directe des sens, c’est-à-dire objet d’une observation empirique .
    • Noumène. C’est ce qui est pensé, ce qui ne correspond pas à une perception des sens. Il peut être connu par l’ intuition intellectuelle .

Kant soutient que la connaissance est conditionnée par les phénomènes, tandis que les noumènes sont les limites de ce qui peut être connu . Les conditions de toute connaissance sont données par le sujet et tous les phénomènes issus de sa perception sont considérés comme des représentations de la réalité. Les choses en elles-mêmes ne constituent pas la réalité.

caractéristiques de l’idéalisme

Selon l’idéalisme, la réalité est connue par l’intellect et l’expérience.
  • Elle requiert l’intellect qui lui permet de se faire une certaine idée des choses qu’elle perçoit par les sens.
  • La raison ne s’identifie pas au fini ou au matériel mais atteint l’infini, comme la conception de l’existence de Dieu.
  • La façon de connaître la réalité, c’est-à-dire les objets eux-mêmes, passe par l’intellect et par l’expérience.
  • Elle ne se contente pas de ce que les sens perçoivent en apparence mais se rattache à une réalité supérieure de la conscience d’être.

exemples d’idéalisme

Nous détaillons les principaux exemples qui reflètent une partie de la philosophie idéaliste :

  • Droits de l’homme . Une idée universelle qui a surgi en France est assimilée par les dirigeants rescapés de la Seconde Guerre mondiale .
  • La Révolution française . Ses prémisses de liberté , d’ égalité et de droits de l’homme sont fondées sur des concepts d’idéalisme social et politique.
  • Don Quichotte de la Mancha. Il se caractérise par un personnage qui rêvait et était perdu dans son propre monde d’idées.
  • « Je pense donc je suis ». C’est la phrase du philosophe René Descartes qui identifie le mieux le courant idéaliste.
  • « Ce sont de vrais philosophes, qui aiment contempler la vérité. » Cette phrase de Platon fait allusion au fait que la philosophie consiste à s’élever vers la vérité ou la réalité.
  • Les oeuvres de Karl Marx. A partir de ses idées, Marx explique les caractéristiques et le fonctionnement d’une société idéale, où les moyens de production appartiennent à la classe ouvrière .

Représentants de l’idéalisme

René Descartes cherchait la méthode pour accéder à la connaissance et à la vérité.

Parmi les principaux représentants figurent :

Platon. Philosophe grec (Athènes, 427 – 347 av. J.-C.). Socrate était son maître et plus tard, Aristote son disciple. Il était un penseur de premier plan dont le travail a grandement influencé la philosophie occidentale et la pratique religieuse. Dans l’an 387 À. C. a fondé l’Académie, le premier institut supérieur de philosophie idéaliste de la Grèce antique. Certaines des contributions les plus remarquables de Platon étaient:

  • La théorie des idées. C’est l’axe de la philosophie platonicienne. Il n’est formulé comme tel dans aucune de ses œuvres mais a été abordé sous différents aspects dans ses œuvres La República, Fedón et Fedro.
  • La dialectique. Elle fait partie de la logique qui étudie le raisonnement probable , mais pas de la démonstration. Il est lié à l’art de débattre, de persuader et de raisonner des idées différentes.
  • L’anamnèse. C’est un terme utilisé par Platon pour désigner la recherche méthodique de la connaissance . Cela a à voir avec un souvenir de l’âme d’une expérience qu’elle a eue dans une incarnation précédente.

René Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Aussi appelé Renatus Cartesius en latin, il était un philosophe, mathématicien et physicien français. L’apport de ses travaux est considéré comme une révolution dans le domaine scientifique et dans la philosophie moderne. Il se distinguait des autres penseurs parce que son but était de connaître le chemin ou la méthode pour atteindre la connaissance et la vérité, alors que d’autres philosophes se basaient sur des courants préétablis qui définissaient ce que le monde, l’âme, l’ être humain , etc. il conditionnait les idées. qu’ils pourraient atteindre. Descartes expose le discours de la méthode à travers quatre règles :

  • Preuve. N’admettez quelque chose comme vrai que s’il est clairement connu et ne soulève pas de doutes. Cela contredit le principe d’identité d’Aristote, où la raison est suffisante pour réaliser une idée.
  • Analyse . Séparez les éventuelles difficultés ou inconnues pour y réfléchir jusqu’à atteindre leurs composantes finales.
  • Synthèse . Triez les pensées selon le degré de complexité.
  • Énumération. Examinez plus d’une fois et minutieusement chaque instance de la méthodologie pour vous assurer que rien n’est omis.

Par le doute méthodique, Descartes remet en cause toute connaissance et tente de se libérer de toutes sortes de préjugés . Elle ne cherche pas à ne croire en rien, mais plutôt à se demander s’il existe d’autres raisons de remettre en question le savoir . Elle est dite méthodique car elle ne remet pas en cause chaque connaissance, idée ou croyance individuelle , au contraire, son but est d’analyser les raisons sur lesquelles une idée a été fondée pour la donner comme valable et, de cette manière, tracer le chemin pour trouver la vérité.

Descartes conclut qu’il y a quelque chose dont il ne peut pas douter et c’est précisément la capacité de douter . « Savoir douter est une façon de penser. Donc, si je doute, c’est que j’existe. Cette vérité résiste à tout doute, aussi radical soit-il, et le simple fait de douter est la preuve de sa vérité. Ainsi est-il arrivé à la vérité, d’où est née la pensée moderne : « Je pense, donc je suis ».

Emmanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Philosophe prussien et figure pertinente du mouvement culturel et intellectuel appelé Lumières, Kant établit que le problème de la philosophie est « de savoir si la raison est capable de savoir ». Dérive alors la variante de l’idéalisme appelée « critique » ou « idéalisme transcendantal » :
Kant considère que l’homme est un être autonome qui exprime sa liberté par la raison et qui ne connaît pas les choses en elles-mêmes mais voit une projection de lui-même dans la connaissance de des choses. Les principaux concepts de son travail sont :

  • idéalisme transcendantal. Dans le processus de connaissance, l’expérience de connaître l’objet influence la réalité et cette expérience est conditionnée par le temps et le lieu.
  • L’être humain au centre de l’ univers . Le sujet qui sait le fait activement et modifie la réalité qu’il connaît.
  • Au-delà de l’être. Il existe des conditions universelles et nécessaires préalables à l’expérience de l’être.

Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Philosophe allemand qui soutenait que « l’absolu » ou l’idée se manifeste de manière évolutive sous les normes de la nature et de l’esprit. Il établit que la connaissance a une structure dialectique : d’une part, le monde existant et, d’autre part, il y a la nécessité de dépasser les limites du connu.

Chaque chose est ce qu’elle est et ne le devient que par rapport à d’autres choses. Cette réalité dialectique est dans un processus constant de transformation et de changement. Il conçoit une totalité où chaque chose devient ce qu’elle est comme la somme de tous les instants, dépassant le flou de l’abstraction. Il n’y a pas de différence entre être et penser ou entre sujet et objet : tout est dilué dans la totalité. Processus de connaissance dialectique :

  • La connaissance consiste en la relation sujet-objet et, tour à tour, chacun se nie ou se contredit, ce qui impose un processus de transformation qui conduit à l’égalité entre eux.
  • Le processus de transformation pour surmonter la différence entre objet et sujet tend à réduire l’un à l’autre. Ce n’est que dans l’identité qu’il est possible d’atteindre la connaissance totale et absolue.
  • Dans la réduction à l’ identité absolue , on atteint la vraie connaissance dialectique, qui a lieu la dissolution de l’objet dans le sujet.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). C’était un savant philosophe allemand qui avait une connaissance approfondie des mathématiques , de la logique, de la théologie et de la politique . Son travail apporte d’importantes contributions à la métaphysique , à l’épistémologie , à la logique et à la philosophie de la religion . Leibniz cherche à unir la religion à la science , explique les malheurs de l’homme en se basant sur des vérités de la volonté divine. Cette doctrine est associée à l’enseignement religieux sur l’omnipotence de Dieu.

Selon Leibniz, l’ univers est composé de substances spirituelles indépendantes qui sont des âmes, que Leibniz appelait des « monades » : éléments constitutifs de toutes choses dans la vie . C’est la contribution la plus significative à la métaphysique et représente une solution aux problèmes de l’interaction entre l’esprit et le corps. De plus, il met en évidence l’identité de l’être et brise le manque d’individualisation. Leibniz se distingue par une vision optimale de l’univers, qu’il considère comme la meilleure que Dieu ait pu créer. En son temps, il a été ridiculisé à plusieurs reprises pour avoir tenu cette idée.