Nous expliquons ce qu’est l’ignorance, l’origine du terme et comment il a varié au cours de l’histoire. Aussi, son sens en droit.
Qu’est-ce que l’ignorance ?
Lorsque nous parlons d’ignorance (ou d’ignorer et d’ignorer), nous nous référons généralement à l’absence de connaissance , entendue de deux manières possibles et différentes :
- En temps opportun, par exemple en disant « Je ne sais pas à quoi votre commentaire fait référence »).
- Comme une condition continue et généralisée (comme dans « comme mon parrain est ignorant »). Dans ce dernier cas, il a une connotation péjorative qui peut même être utilisée comme une insulte.
Le mot ignorance vient du latin et est composé du préfixe in- (« négation », « le contraire de ») et gnoscere (« savoir »), et est proche de ignotus (« ignorant », « inconnu »). A l’époque, il était utilisé de deux manières différentes :
- Comme le verbe ignorantio, qui signifie « ignorer », « n’avoir aucune information sur ».
- Comme le substantif ignorantia , qui se réfère non seulement à ne pas savoir quelque chose de spécifique, mais à une condition dans laquelle un individu est souvent mal informé, en particulier pour des raisons de négligence, d’apathie ou d’inconscience de soi, c’est-à-dire de ne même pas être capable d’être conscient qu’il y a des choses que tu ne sais pas.
Ces deux utilisations différentes survivent à ce jour et se produisent même dans l’approche philosophique de l’ignorance. Ainsi, on distingue habituellement l’ignorance « sage » ( docta ignorantia , selon les mots de saint Augustin), celle de l’individu conscient de son ignorance et de ses limites, et l’ignorance « profonde » dans laquelle le sujet ne sait même pas qu’il est ignorant. , et donc très proche de l’innocence ou de la naïveté.
Dans la plupart des cas, en parlant d’ignorance, nous ferons référence au second des sens auquel nous avons fait référence. De nos jours, nous appelons ignorant celui qui ressent de l’apathie ou de la négligence pour la connaissance , ou qui n’est même pas capable de reconnaître son ignorance et donc parle correctement de sujets que, précisément, il ignore.
Depuis la montée de l’ humanisme de la Renaissance , l’ignorance est généralement comprise comme un mal et un défaut, et l’on considère que la tâche de l’éducation et de la raison humaine est de la combattre . Pour cette raison, l’ignorance est généralement associée à l’obscurité (l’ obscurité de l’ignorance), dans le sens où l’ignorant raisonne aveuglément, il est incapable de « voir » sa propre désinformation.
De là naît aussi le proverbe qui affirme que « l’ignorance c’est l’audace », une paraphrase de ce qu’a dit le naturaliste anglais Charles Darwin (1809-1882) : « L’ignorance engendre plus de confiance que de connaissance », puisque l’ignorant pense qu’il est plus informé ou comprendre ce qu’ils sont vraiment.
De même, dans le domaine du droit et de la loi , on parle d’ignorance pour désigner l’ignorance de la loi, notamment pour soutenir l’adage romain : « ignorance juris non excuse », c’est-à-dire qu’ignorer la loi ne nous dispense pas d’avoir à le remplir . Ce précepte légal empêche le contrevenant à la loi de s’excuser dans son ignorance, et en même temps oblige l’ État à rendre les lois publiques et de grande et notoire connaissance.
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