Mode De Production Capitaliste

Nous expliquons ce qu’est le mode de production capitaliste selon le marxisme, son origine, ses avantages, ses inconvénients et d’autres caractéristiques.

Selon le marxisme, le capitalisme est basé sur l’exploitation d’une classe par une autre.

Qu’est-ce que le mode de production capitaliste ?

Selon la terminologie marxiste , le mode de production capitaliste est celui typique des sociétés capitalistes apparues après les révolutions bourgeoises qui ont mis fin au modèle féodal du Moyen Âge. Selon les postulats de Marx, sa propre dynamique interne le conduit à l’extinction et à la montée éventuelle du communisme .

Le mode de production capitaliste est considéré par les chercheurs non marxistes comme un système économique, dans lequel la valeur des biens et des services est exprimée en termes monétaires, le même dans lequel les gens sont récompensés pour leur travail.

Au lieu de cela, pour l’orthodoxie marxiste, le capitalisme est le modèle économique dans lequel la bourgeoisie détient le contrôle des moyens de production . Mais c’est aussi un modèle d’organisation sociale, politique et économique.

Rappelons que la bourgeoisie est la classe sociale intermédiaire entre les paysans serfs et l’ aristocratie foncière. Elle émerge à la fin de la période médiévale, en même temps que le mercantilisme , la dynamique des échanges internationaux de marchandises, mais aussi les avancées révolutionnaires de la technologie , de la science et de la culture .

Tous ces développements ont changé à jamais la façon dont les besoins humains étaient satisfaits, déplaçant l’attention du travail rural vers le commerce urbain. Ainsi, le mode de production capitaliste est le système typique d’une ère industrielle , dans laquelle le capital a pris le pas sur la propriété foncière.

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Caractéristiques du capitalisme

Selon l’interprétation marxiste traditionnelle, le capitalisme fonctionne sur la base de deux piliers. D’une part, le contrôle par la bourgeoisie des moyens de production (usines, par exemple). D’autre part, l’aliénation des travailleurs de leur travail productif , c’est-à-dire que ces derniers se sentent aliénés du travail qu’ils font.

De cette façon, les bourgeois peuvent les exploiter , en leur versant un salaire en échange de leur travail , mais en profitant de la plus- value : la valeur ajoutée que le travail de l’ouvrier ajoute au produit final. Comme cette valeur ajoutée dépasse largement le salaire de l’ouvrier, la relation de travail ne profite qu’à la bourgeoisie , qui fait aussi l’effort.

En termes plus simples, le capitalisme consiste en l’échange de temps et de capacité de travail des travailleurs, pour un salaire calculé à l’heure et pour la complexité des tâches à accomplir. Le salaire ne dépassera jamais les bénéfices du propriétaire de l’usine, qui y investit le capital et parfois la direction, mais pas le travail.

De cet arrangement, le travailleur obtient de l’argent pour consommer des biens et des services, tandis que le bourgeois obtient des bénéfices qu’il peut réinvestir dans l’entreprise (ou la faire croître) et de l’argent pour sa propre subsistance. Le groupe de travailleurs s’appelle, en tant que classe , prolétariat.

Un tel arrangement socio-économique ne serait pas possible sans l’existence de la propriété privée , puisque la bourgeoisie possède les moyens de production , et donc décide qui travaille et qui ne travaille pas. Cependant, les conditions dans lesquelles le travail sera donné sont négociées avec leurs travailleurs ( syndicats , corporations, etc.) et avec l’ État (idéalement).

Origine du mode de production capitaliste

Le capitalisme en tant que système est apparu après la chute du féodalisme au XVe siècle . L’expansion impériale des principales puissances européennes a fait circuler de grandes quantités de marchandises en provenance d’autres régions du monde. Ainsi la bourgeoisie est née comme une nouvelle classe sociale qui avait vaincu l’aristocratie terrienne du Moyen Age.

Cette classe de marchands d’origine plébéienne, mais possédait des capitaux. Ils sont ainsi devenus les propriétaires des premières entreprises qui ont changé à jamais la façon dont les biens et les services sont produits dans le monde.

Ils ont promu des changements de nature scientifique, spirituelle et politique qui ont conduit aux soi-disant révolutions bourgeoises, dont le point culminant a été la chute de l’absolutisme monarchique (avec des révolutions comme la Révolution française en 1789, ou avec des transitions progressives) et le début de les républiques démocratiques capitalistes que nous connaissons aujourd’hui.

Avantages du mode de production capitaliste

Les avantages du capitalisme en tant que système sont notoires, ainsi que ses inconvénients. L’aspect positif du système peut se résumer ainsi :

  • Efficacité et flexibilité. Tout au long de ses quelques siècles d’existence, le système capitaliste a su générer des richesses et des avancées vertigineuses dans les domaines scientifiques, techniques et économiques, tout en s’y adaptant, en évoluant avec le temps et en restant invaincu jusqu’à aujourd’hui.
  • Libéralité. Le capitalisme exige des quotas importants de liberté économique et individuelle , pour rendre possible l’entrepreneuriat , le risque commercial et l’émergence de nouvelles initiatives. En ce sens, elle a eu tendance à être plus ou moins libérale, c’est-à-dire à tolérer plus ou moins l’ingérence de l’État dans les dynamiques qui, idéalement, devraient réguler la « paix du marché » ou la « main invisible  » du marché. L’existence réelle de ce dernier fait débat.
  • Permet le mouvement de classe. La possession d’argent, en principe, n’est soumise à aucun autre type de conditions humaines, comme le sang l’était dans le cas des sociétés de castes, et à des fins pratiques, peu importe au marché économique le type de valeurs qu’un capitaliste professe. Cela permet théoriquement aux classes inférieures de s’élever à mesure qu’elles accumulent du capital, et aux classes supérieures de chuter à mesure qu’elles perdent leur capacité à le faire.

Inconvénients du mode de production capitaliste

D’autre part, les inconvénients du capitalisme méritent également d’être mentionnés :

  • Elle permet les monopoles et la concurrence déloyale . C’est précisément l’esprit libéral du capitalisme qui tend à permettre la concentration du capital et donc du pouvoir entre les mains de quelques-uns, qui contrôlent le marché et peuvent rivaliser déloyalement avec les autres, formant ainsi des monopoles dans lesquels peu s’enrichissent.
  • L’inégale répartition des richesses. Étant donné que la classe sociale n’est pas déterminée par le sang ou d’autres facteurs, mais par la somme d’argent dont dispose la famille , les générations futures viennent au monde avec une inégalité ouverte des chances, résultat de la concentration de la richesse chez ceux qui ont le plus de capital. , puisque l’argent, en circulant, génère plus d’argent, enrichissant quelques-uns au détriment de beaucoup.
  • consumérisme . La société générée par le capitalisme est axée sur la consommation et l’obtention de capitaux, oubliant souvent ce que cela signifie vraiment et se laissant piéger dans une spirale de consommation inutile , achetant pour acheter ou pour remédier à d’autres aspects spirituels non pris en compte dans l’équation. .
  • dégâts écologiques. L’activité industrielle est le cœur du système capitaliste qui, pendant près d’un siècle, s’est consacré à l’ exploitation des ressources naturelles sans tenir compte d’autres aspects fondamentaux, tels que l’impact écologique qu’avait le déversement des déchets industriels. Ainsi, à la fin du 20e siècle et au début du 21e, le changement climatique et les catastrophes écologiques se profilent à l’horizon d’un futur proche, exigeant des changements radicaux et immédiats du modèle de production capitaliste.

Marxisme et plus-value

Le concept de plus-value est au cœur de la doctrine du marxisme, qui le considère essentiellement comme un vol que la classe dirigeante effectue sur l’effort du travailleur , en conservant une part plus importante de la valeur en termes monétaires que celle rémunérée par le salaire.

Grâce aux luttes ouvrières et syndicales , dont beaucoup ont généré de nombreux conflits sociaux, politiques et culturels tout au long du XXe siècle, la répartition de ladite plus-value a pu être renégociée entre travailleurs et employeurs, ainsi que les conditions d’emploi.

De cette façon, les heures de travail ont été rationnées, l’exploitation a été contrôlée et, en bref, un capitalisme plus humain pour la classe ouvrière a été réalisé . Cependant, selon la doctrine de Karl Marx, cette lutte pour se libérer de l’exploitation ne s’arrêterait pas tant que les forces historiques qui conduisent au socialisme ne seraient pas déchaînées .

Autres modes de production

De même que le mode de production capitaliste existe, on peut parler de :

  • Mode de production asiatique . Aussi appelé despotisme hydraulique, puisqu’il consiste en la maîtrise de l’organisation de la société à travers une seule ressource nécessaire à tous : l’eau , dans le cas de l’Égypte et de Babylone dans l’Antiquité , ou les canaux d’irrigation en URSS et en Chine. Ainsi, les fidèles reçoivent de l’eau pour ensemencer leurs champs, tandis que les champs des déloyaux se tarissent.
  • mode de production socialiste . Proposé comme alternative au capitalisme par Marx, il accorde le contrôle des moyens de production à la classe ouvrière, pour éviter qu’ils ne soient exploités par la bourgeoisie. Ainsi, l’État assume l’abolition de la propriété privée et du capital pour faire passer les intérêts collectifs avant les intérêts individuels, comme un pas vers une société sans classes mais avec une production si abondante, que les biens sont distribués selon les besoins et non selon le mérite. .
  • mode de production esclave . Typique des sociétés classiques de l’Antiquité, comme la grecque ou la romaine, favorisait sa production de biens agricoles reposant sur une classe esclavagiste, soumise à un statut juridique et social particulier, parfois inhumain, qui les réduisait à être la propriété d’un maître privé. ou état. Ces esclaves n’avaient aucune participation politique, aucune propriété et ils ne recevaient aucune récompense pour leur travail.

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