Mode De Production FéOdal

Nous expliquons ce qu’est le mode de production féodal, comment il est né, ses classes sociales et d’autres caractéristiques. Aussi, début du capitalisme.

Le mode de production féodal était le mode d’exploitation agricole au Moyen Âge.

Quel est le mode de production féodal ?

Dans la terminologie marxiste , l’ organisation socio-économique qui régissait la société médiévale en Occident et dans d’autres régions du monde est connue sous le nom de mode de production féodal (ou en termes clairs : féodalisme ) .

Dans ces sociétés, le pouvoir politique était décentralisé et exercé de manière indépendante par les seigneurs féodaux : l’aristocratie ou la noblesse qui transmettait le pouvoir par le sang et qui possédait les terres arables.

Selon les théories de Karl Marx, le féodalisme précède historiquement le mode de production capitaliste. Elle consistait en une dynamique économique de soumission et d’exploitation de la paysannerie par l’aristocratie et les propriétaires terriens.

Cependant, les propriétaires terriens étaient également dans une relation de soumission avec un pouvoir politique supérieur , qui était la couronne, qui accordait aux aristocrates une autonomie politique dans leurs territoires féodaux, en échange d’une loyauté dans le domaine militaire.

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Caractéristiques du mode de production féodal

Le mode de production féodal était essentiellement un modèle d’exploitation agricole . Elle était soutenue par une masse paysanne chargée de la production de biens et gouvernée par un seigneur féodal : un propriétaire terrien qui leur imposait son ordre particulier, exerçant à la fois le pouvoir politique et judiciaire, même si l’Église (le clergé) intervenait également dans ce dernier. .

Les paysans ou serfs payaient à leurs seigneurs féodaux respectifs une part majoritaire de ce qui était produit avec leur travail, en échange de la sécurité militaire, de l’ordre et de la jurisprudence . De plus, ils ont obtenu la permission d’habiter de minuscules portions de terre où leurs familles se sont installées.

Dans ce rapport d’ exploitation de la paysannerie par l’aristocratie, cependant, les lois esclavagistes n’existaient pas , même si les conditions de vie des premières pouvaient à maintes reprises lui ressembler. Au lieu de cela, des relations de vassalité s’établissent , liant politiquement le paysan au fief qu’il habite.

Les fiefs étaient l’unité productive minimale du système (d’où leur nom : féodal ). Ils ont été divisés territorialement en:

  • Réservations majestueuses ou le dimanche. Sa production était destinée à rendre hommage au seigneur féodal.
  • Doux. En eux, la paysannerie réalisait la production de ses propres biens et ainsi sa subsistance était garantie.

Aucun type de monnaie ou de système économique unifié n’existait dans ce modèle. D’autre part, les villes étaient peu développées par rapport à la campagne.

montée de la féodalité

L’émergence du modèle féodal s’explique par l’état de désordre et de fragmentation de  l’ Europe après la chute de l’Empire romain au Ve siècle. Un tel état de choc et de dissolution des pouvoirs établis a permis la décentralisation du pouvoir politique et l’émergence de royaumes séparés.

Chacun de ces royaumes était à son tour divisé en fiefs dirigés par la noblesse : ducs, barons et autres titres nobles. Cependant, tous étaient moralement et légalement soumis à l’ Église catholique, chargée de maintenir l’ordre social par l’endoctrinement des masses.

De plus, l’Église assurait la légitimité spirituelle de la couronne, puisque les rois, choisis dans la caste aristocratique terrienne et guerrière, se considéraient placés sur le trône par Dieu. Cette époque était prodigue en guerres , aussi les paysans acceptaient-ils volontiers d’appartenir à un fief en échange d’ordre et de protection, même s’ils étaient despotiques.

Classes sociales du féodalisme

La société était sévèrement divisée entre les paysans, les nobles et le clergé.

Le système féodal était pratiquement immuable en termes de classes sociales , c’est-à-dire que les flux entre paysans et nobles aristocrates étaient hautement improbables . Les premiers étaient pauvres et chargés des travaux agricoles, les seconds étaient propriétaires de la terre.

Ces deux classes sociales différaient largement tout au long de leur vie et pouvaient se croiser à de rares occasions, l’une d’entre elles étant la guerre , obligation principale des nobles et secondaire de leurs vassaux. Une troisième classe sociale était constituée par le clergé . L’Église catholique leur garantissait leur subsistance mais les empêchait d’accumuler des biens de quelque nature que ce soit.

En règle générale, la condition de noble ou de paysan était maintenue tout au long de la vie, puisque la noblesse se transmettait par le sang (d’où le nom de « sang bleu » ou « sang patricien »). Les voies limitées d’ascension sociale étaient l’héroïsme dans la guerre, l’affiliation au clergé et le mariage avec des personnes de lignée noble ou de nom de famille.

Vers la fin du modèle féodal, une nouvelle classe sociale est apparue, la bourgeoisie , composée d’hommes libres qui possédaient des entreprises et des capitaux , mais pas de titres de noblesse. Au fur et à mesure que cette classe grandissait et s’établissait comme la nouvelle classe dirigeante, le féodalisme touchait à sa fin.

Fin du mode de production féodal

Le modèle de production féodal en Europe occidentale a pris fin vers le XVe siècle, au milieu des révolutions bourgeoises , une période de profonds changements sociaux et politiques qui ont répondu à la montée d’une nouvelle classe sociale : la bourgeoisie .

D’origine plébéienne mais chefs d’entreprise, commerçants de métier ou détenteurs de capitaux, les bourgeois supplantent peu à peu l’aristocratie , dont la propriété foncière cesse d’être un gage de pouvoir, au fur et à mesure de l’émergence des nations et avec elles la présence d’une monnaie couramment utilisée dans le communauté .

En cette période de changement, l’Église a perdu son emprise sur la culture médiévale, la religion ayant été supplantée par le culte de la raison et de la pensée . De nouvelles connaissances scientifiques, de nouvelles formes de production de biens et d’accumulation ont été réalisées.

Ces innovations et d’autres sont le fruit de techniques agricoles et industrielles révolutionnaires et du profond changement culturel qui s’est produit pendant la Renaissance . La fin définitive du féodalisme est venue avec l’abolition de la monarchie absolutiste au XVIIIe siècle . La Révolution française (1789) a été une étape importante à cet égard.

Montée du système capitaliste

La bourgeoisie était la classe qui faisait croître les villes et le capitalisme.

L’accumulation d’actifs et d’influence politique a permis à la bourgeoisie d’accéder, commercialement, aux titres de noblesse dans un premier temps, mais plus tard à la terre et aux faveurs politiques. Ainsi, il a émergé comme la nouvelle classe dirigeante.

Le pouvoir de la bourgeoisie ne résidait pas comme auparavant dans le sang, mais dans le capital , c’est-à-dire dans la somme d’argent qu’elle pouvait accumuler et échanger contre des biens et des services . L’aristocratie en faillite, en revanche, se retrouve de plus en plus isolée dans ses campagnes.

Au contraire, la révolution couvait dans les villes, où la vie urbaine devenait beaucoup plus importante . Cela amènerait un nouveau système : le capitalisme , dans lequel les paysans féodaux devenaient des ouvriers , et la campagne était remplacée par l’usine.

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