Nous expliquons ce qu’était le Moyen Âge, ses étapes, son art, sa littérature et d’autres caractéristiques. Aussi, qu’est-ce que la féodalité.
Qu’était le Moyen Age ?
Il est connu sous le nom de Moyen Âge, Moyen Âge ou Moyen Âge à la période de l’ histoire occidentale qui commence avec la chute de l’Empire romain d’Occident en l’an 476, et se termine avec la découverte de l’Amérique en 1492 ou la chute de l’Empire byzantin. en 1453, date à laquelle culmina également la guerre de Cent Ans.
Ses mille ans de durée ont été caractérisés par une stagnation relative dans le développement de la culture et de la science , sous le règne de la mentalité religieuse du christianisme, c’est pourquoi on l’appelait « l’âge des ténèbres ».
Le Moyen Âge tire son nom du passage entre l’ Antiquité et l’ Époque moderne . Durant cette période , la société embrasse un ordre féodal, essentiellement rural ou paysan, et le dogmatisme chrétien régit la culture.
Cependant, la vie médiévale était loin d’être immobile ou sereine, mais fut plutôt le théâtre de nombreux déplacements humains , de nombreuses guerres et de nouvelles formes politiques , principalement dans les cultures frontalières à l’Europe, comme l’arabe musulman ou le christianisme oriental (Byzance).
L’affrontement entre la civilisation chrétienne et islamique a été particulièrement important, avec des tentatives de conquête réciproques telles que l’expansion musulmane du VIIe au XVe siècle ou les nombreuses croisades chrétiennes.
Enfin, il convient de noter que le Moyen Âge, en tant que période historique, ne peut s’appliquer pleinement à d’autres civilisations que celle de l’Occident, comme la Chine, l’Inde ou le Japon, qui ont prospéré au cours de cette même période. La considération que l’histoire de l’ Europe est l’histoire du monde est un critère historique biaisé, eurocentrique et discriminatoire.
Voir aussi: Mode de production féodal
Caractéristiques du Moyen Âge
Le Moyen Age est le temps des chevaliers errants, des rois et royaumes catholiques, et des longues guerres rurales pour des raisons de religion . Bien qu’une grande partie soit montrée de manière romantique dans la fiction contemporaine, il n’y a jamais eu de magie, ni d’espèces autres que les humains (elfes, orcs, gobelins, etc.), ni de dragons.
Cependant, ces êtres surnaturels faisaient partie de l’imagerie dominante à l’époque, dans laquelle les traditions et les croyances locales se heurtaient à la religion chrétienne dominante. En général, la foi prévalait sur la raison ou la compréhension.
Ce fut une longue période de profondes mais lentes transformations. Par exemple, le mode de production esclavagiste de l’Antiquité a été remplacé par le mode de production féodal .
La diversité de ce qui s’est passé pendant mille ans ne permet pas une lecture très homogène. Au Moyen Âge, cependant, les épidémies de masse, les invasions militaires et la superstition abondaient , bien que dans ce dernier cas, il soit possible que le christianisme ait qualifié d’ignorance ou de superstition tout vestige des religions païennes antérieures.
Les étapes du Moyen Âge
Le Moyen Âge est communément divisé en deux étapes :
- Haut ou Haut Moyen Âge (Ve-Xe siècles). Cela a commencé avec la chute de l’Empire romain. Le christianisme se consolide en Europe et s’étend à de nouveaux territoires, tandis que Jérusalem passe aux mains des musulmans. Cela s’est terminé avec le début proprement dit des institutions féodales, la montée de la dynastie macédonienne à l’Est et le déclin du califat abbasside.
- Bas Moyen Âge (XIe-XVe siècles). L’étape proprement féodale du Moyen Âge, marquée par l’apparition de la peste noire (1348) qui fit des millions de morts en Europe et réduisit de moitié sa population. À ce stade, la bourgeoisie primitive a émergé comme une nouvelle classe sociale , qui a favorisé les changements nécessaires à la montée du capitalisme et à la fin du Moyen Âge.
La fin du Moyen Âge comprend quant à elle deux étapes :- Plein Moyen Age. Il couvre du XIe au XIIIe siècle, au cours desquels la naissance de la ville se produit et l’expulsion de l’islam de diverses parties de l’Europe, telles que la péninsule ibérique, la Sicile ou le Moyen-Orient, commence à avoir lieu. Il est considéré comme un point culminant de la culture médiévale, la période climatique optimale fournissant la chaleur nécessaire pour avoir des hivers plus tolérables et des récoltes plus abondantes.
- crise du XIVe siècle. Aussi appelée La Crise séculaire, elle couvre les deux derniers siècles du Moyen Âge et a été témoin de la déstabilisation de la société médiévale à la suite de guerres prolongées, ainsi que de la montée des valeurs modernes futures, comme la crise de la scolastique. C’est la dernière ligne droite du Moyen Âge.
Littérature du Moyen Âge
La littérature médiévale est bien connue, notamment en ce qui concerne les cycles chevaleresques, dans lesquels les aventures de guerriers chrétiens dans un monde vaste, plein de magie et de mystères, étaient racontées. Ils étaient généralement racontés à travers des symboles et des métaphores chrétiens ou religieux .
Ces cycles, comme l’Arthurien ou le Breton, furent par la suite accompagnés de bestiaires, livres souvent complétés d’images dans lesquelles était conservé le décompte des animaux connus de l’homme, souvent imaginaires, et interprétés à partir d’une morale chrétienne .
Plus tard, l’hagiographie et la poésie religieuse ont prédominé comme les principaux genres de l’Europe chrétienne, dont les manifestations culturelles et scientifiques étaient contrôlées par l’Église. Vers la fin du Moyen Âge, l’amour courtois prend de l’importance en tant que protagoniste de contes, toujours dans un imaginaire bucolique, ainsi que de chansons épiques et de fables .
Certains titres représentatifs de la tradition médiévale sont : El Amadís de Gaula (anonyme, 1508), Beowulf (anonyme, date inconnue), Cantar de mio Cid (anonyme, 1200) et la Divine Comédie (Dante Alighieri, 1304-1321) et Los Contes de Cantorbéry (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).
art du moyen age
Quand on pense à l’ art du Moyen Âge, il faut considérer qu’il est né à une époque de l’histoire où la notion d’art comme fin en soi n’existait pas , pas même celle des Beaux-Arts , mais des arts mécaniques, lié au métier.
Ainsi, l’art médiéval avait une fonction claire, qui pourrait être :
- Servir d’offrande à Dieu .
- Servir d’ accompagnement pédagogique des rites et savoirs chrétiens.
- Être une affirmation du pouvoir politique (portraits de rois, nobles, etc.) ou du pouvoir religieux (scènes religieuses).
Dans de nombreux cas, l’art médiéval a été influencé par d’autres cultures envahissantes ou limitrophes, comme c’est le cas de l’art byzantin, de l’art ibérique mozarabe, entre autres. De grandes œuvres de peinture , d’ architecture et de musique ont été composées pendant cette période.
Philosophie du Moyen Âge
La philosophie médiévale a tenté, tout au long de sa durée millénaire, de trouver une synthèse entre les diverses traditions de pensée dont elle a hérité , telles que la chrétienne, la juive, l’islamique (par contagion) et celle de l’Antiquité classique.
En raison de la prédominance chrétienne dans la culture médiévale, la plupart des auteurs fondamentaux de l’Antiquité, comme Platon, Socrate ou Aristote, étaient inaccessibles en raison de la censure et de l’interdiction des influences « païennes ». Paradoxalement , beaucoup d’entre eux sont issus de traductions musulmanes, la culture arabe étant plus ouverte aux influences du passé.
Ces traductions ont permis la rentrée d’Aristote, qui était un nom largement mentionné après le XIIe siècle, influençant le travail d’auteurs tels que Ramón Llull, Thomas d’Aquin, Guillaume d’Ockham et Jean Duns Scot, tandis que d’autres auteurs précédents tels qu’Augustin d’Hippone, John Scot Erigène ou Anselme de Cantorbéry étaient d’affiliation platonicienne.
Les thèmes centraux de la philosophie médiévale concernaient la foi, la raison, la nature et l’ existence divines , le problème du mal, le libre arbitre humain et d’autres questions qui reflétaient la manière dont les mondes divin et terrestre s’interpénétraient. . Les idées modernes de science , de connaissance empirique et d’ expérimentation n’existaient pas en tant que telles dans la mentalité de l’époque.
Féodalisme du Moyen Âge
La société féodale du Moyen Age était fondamentalement rurale . On y distinguait deux grandes classes sociales qui constituaient le mode de production féodal :
- L’aristocratie militaire. Composé de propriétaires terriens qui administrent socialement, politiquement et juridiquement leurs territoires.
- Les serfs de la paysannerie appauvrie. Ceux qui travaillaient la terre au profit du seigneur féodal , et d’autre part, la leur, recevaient en échange sécurité et ordre.
D’autre part, ils étaient rejoints par le clergé , c’est-à-dire l’Église catholique, qui couronnait les rois et administrait l’autorité morale, spirituelle et légale des différents royaumes chrétiens, en tant que représentants de la loi de Dieu sur Terre.
L’adhésion au clergé (l’entrée dans ses institutions) était souvent la seule voie d’ascension sociale pour les classes pauvres, avec la guerre, puisque l’adhésion à la noblesse ou aux roturiers était déterminée dès la naissance .
Le féodalisme a trouvé sa fin avec la montée de la bourgeoisie . C’était une nouvelle classe sociale qui gérait les affaires et les marchandises, émergeant comme une puissance politique et économique sans rapport avec la noblesse d’origine.
Finalement, cette nouvelle classe moyenne a alimenté la Renaissance et l’ère moderne. A travers les Révolutions Bourgeoises, ils ont établi le capitalisme et la République comme les nouvelles valeurs de l’Occident.
Plus dans: Féodalisme
Église du Moyen Âge
L’une des caractéristiques les plus connues du Moyen Âge est l’omniprésence de l’ Église catholique, dont les interventions en politique sont constantes et fondamentales . Cette époque est souvent caractérisée par ses gouvernements théocratiques , dans lesquels l’Église a couronné des rois et les a approuvés comme émissaires de Dieu sur la terre.
L’Église contrôlait la parole écrite, le savoir officiel et exerçait des fonctions judiciaires , puisque les lois avec lesquelles la société était gouvernée étaient religieuses, au-delà de celles imposées par les seigneurs féodaux dans leurs gouvernements locaux respectifs. Les autorités ecclésiastiques pouvaient même poursuivre les rois et les nobles, puisque la loi de Dieu était au-dessus de celle des hommes.
En ce sens, le rôle de la Sainte Inquisition de l’Église catholique était infâme. Leurs représentants agissaient comme des émissaires du pouvoir ecclésiastique qui remettaient en cause la foi des personnes accusées de sorcellerie , de pactes démoniaques ou de paganisme.
Toute personne accusée par leurs ennemis, les scientifiques voués à la recherche ou les femmes accusées d’être des sorcières pourraient être impliquées dans ces processus. La simple accusation a permis à l’Inquisition de prendre les choses en main brutale, soumettant les gens à la torture, aux abus et à la persécution.
