Nous expliquons ce qu’est l’ontologie, son origine et quels sont les problèmes ontologiques. De plus, son sens de l’informatique et de la communication.
Qu’est-ce que l’ontologie ?
L’ontologie ou métaphysique générale est une branche de la philosophie consacrée à l’étude des relations entre les entités , c’est-à-dire les choses qui sont en réalité . C’est la discipline chargée de chercher des réponses aux questions fondamentales et transcendantes de l’existence humaine, c’est-à-dire qu’elle porte des questions sur l’essence des choses et des êtres .
Le domaine d’étude de l’ontologie remonte à l’ antiquité classique , lorsque le philosophe grec Aristote (384-322 av. J.-C.) la cultiva sous le nom de métaphysique (au-delà de la physique ) et la comprit comme la « première philosophie ». Cependant, il a pris son sens actuel lorsque le philosophe allemand Jacob Lorhard (1561-1609) l’a inventé dans son ouvrage Ogdoas Scholastica de 1606. Le terme rassemble les mots grecs ontos (« ce qui est ») et logos (« science » ou « théorie »).
L’ontologie a acquis son sens moderne grâce à l’héritage de la scolastique médiévale et aux travaux de philosophes tels qu’Emmanuel Kant (1724-1804) ou plus tard Edmund Husserl (1859-1938) et Martin Heidegger (1889-1976). Ainsi, il distingue deux formes d’ontologie :
- L’ontologie formelle , dédiée à l’étude de toutes les essences, d’un point de vue général.
- L’ontologie matérielle , dédiée à l’étude des essences matérielles, c’est-à-dire des objets eux-mêmes, et donc spécifiques selon leur nature. Elle est donc multiple et est connue sous le nom d’ensemble des ontologies « régionales ».
D’autre part, dans le domaine de l’informatique et des sciences de la communication , le mot ontologie est utilisé avec un sens relativement proche : comme le nom de la discipline qui répertorie et définit les entités qui composent un système informatique et établit les relations entre elles. . . Dans ces domaines, des ontologies sont créées pour organiser les variables de l’ensemble informatique et pouvoir ensuite s’orienter vers la résolution de problèmes .
Voir aussi: Disciplines philosophiques
problèmes ontologiques
Les « problèmes ontologiques » sont des situations conceptuelles qui posent un défi à l’ontologie, c’est-à-dire des questions auxquelles il est difficile de répondre à partir de notre vision traditionnelle de ce que signifie être ou de ce que signifie l’essence. De nombreux philosophes ont traité les problèmes qui se posent en essayant de proposer une définition stable de l’être et de l’essence, et ont été forcés de les traiter par la créativité et la logique .
En tout cas, le problème ontologique (donc au singulier) est fondamentalement la question de l’être. Qu’est-ce qu’être ? Qu’y a-t-il ? Que voulons-nous dire quand nous disons que quelque chose est ? C’est une des questions centrales de toute tradition philosophique et chaque école de pensée a trouvé ses moyens d’y répondre, qu’il s’agisse de prêter attention à ce qui est perçu par les sens, ou aux idées elles-mêmes, etc.
En même temps, il existe des problèmes ontologiques particuliers, qui sont traités non seulement par l’ontologie, mais aussi par des disciplines telles que la psychologie et l’épistémologie , entre autres. Certains de ces problèmes sont :
- entités abstraites . On sait qu’il existe deux types d’objets : ceux concrets, tangibles que l’on trouve dans la vie réelle, et ceux qui n’existent que dans notre esprit, comme les nombres ou les ensembles . Cependant, où est la ligne qui sépare l’abstrait de la réalité concrète ? À quel moment un objet devient-il un type ou un autre ?
- Les niveaux de matière . Nous savons tous ce qu’est une chaise, et qu’en général elles sont en bois, et que ce dernier est constitué de chaînes polymères , qui sont à leur tour des chaînes protéiques , ces dernières constituées de molécules et les secondes d’ atomes . À quel moment, le long de cette vision de la matière, la chaise elle-même cesse-t-elle d’exister ? Qu’est-ce qui distingue les atomes de la chaise des atomes du sol dans lequel elle se trouve ?
- L’emplacement de l’esprit . Si l’esprit humain se « trouve » dans le cerveau, pourquoi n’y est-il pas lorsque nous en ouvrons un ? Comment l’esprit est-il produit à partir de la matière qui compose notre corps ? Ce dilemme fait partie de la tradition qui oppose le corps et l’esprit, ce dernier autrefois appelé âme, esprit, souffle divin, etc.
- Le dilemme des trous . De quoi sont faits les trous ? Comment peuvent-ils être perçus, s’ils sont composés de « rien » ? Comment est-il possible qu’on en parle comme s’il s’agissait alors d’objets communs ?
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