Nous expliquons ce qu’était l’origine du Droit, sa relation avec l’autorité et les premières lois. Aussi, le droit romain.
Quelle est l’origine du droit ?
La loi est l’ensemble des normes et des principes avec lesquels une société humaine donnée choisit d’être gouvernée , afin de distinguer entre ce qui est juste et injuste, l’ordre et le chaos, partiel et impartial. Comme beaucoup d’autres inventions humaines, il a eu une place de départ dans notre histoire en tant que civilisation et en tant qu’espèce.
L’origine du droit remonte donc nécessairement aux premières tentatives pour conduire les sociétés agricoles de l’ humanité ancienne vers un but commun, garantissant la paix sociale et une sorte d’ordre productif. De cette manière, le droit serait né de la main des premières formes primitives d’ État .
A l’époque où il devenait indispensable de déléguer le pouvoir à certaines autorités (chefs, rois, chamans, prêtres) , il devenait également nécessaire de déterminer quelles seraient les règles de succession dudit pouvoir, quelles seraient son étendue, ses formes et ses modalités. serait. Ainsi s’établit une coutume , une manière de faire, essentielle à la naissance du droit.
Les premières normes et lois s’exerçaient et se conservaient oralement , et n’étaient que de brèves formules qui régissaient l’échange, ou qui résolvaient d’éventuels litiges autour de la propriété ou de la violence . Mais au fur et à mesure que la société devenait plus complexe, les lois devenaient également plus complexes, d’où la nécessité de les avoir par écrit pour les conserver, ou d’être trop compliquées à mémoriser.
Les premiers textes de cette nature, écrits sur des tablettes d’argile et provenant de l’antiquité mésopotamienne, étaient :
- Le code Urukgina (vers 2380 av. J.-C.) qui régnait sur l’ancienne ville sumérienne d’Uruk.
- Le code d’Ur-Nammu (vers 2050 av. J.-C.), décrété par le roi de la cité-état d’Ur.
- Le célèbre code d’Hammourabi (vers 1790 av. J.-C.), dicté par l’ancien roi babylonien, dans lequel étaient établies les mesures à prendre pour punir les violations, les morts ou les attitudes déloyales.
Divers corps de lois ont également été formulés dans la Chine ancienne, depuis au moins le 5ème siècle avant JC. C. _ Cependant, la dynastie Qin (221-206 av. J.-C.) fut la première à les rassembler et à les formuler dans un document unique, de nature politique, militaire, économique, culturelle et idéologique.
Ainsi, le code Qin est né et a servi de support à la loi Qin, appliquée à l’empire chinois unifié, et héritée par les dynasties ultérieures, comme les Han, qui ont procédé à sa fusion avec les principes du confucianisme.
A ces exemples on pourrait en ajouter bien d’autres provenant de l’Egypte ancienne, ou des anciens peuples juifs (encore présents aujourd’hui dans la Bible), ou encore des codes commerciaux phéniciens.
Mais en Occident, c’est le droit romain qui a vraiment fait la différence . Typique de l’ancienne République romaine, il avait la complexité et la qualité nécessaires pour fonctionner pendant près de mille années consécutives, depuis ses premiers documents tels que la loi des XII Tables, jusqu’à la compilation juridique réalisée par l’empereur Justinien au VIe siècle après JC. . . C. (le Corpus Iuris Civilis ).
Le droit romain distinguait déjà le droit public du droit privé . Ainsi, elle réglementait les matières liées à l’État et aussi celles de la vie privée.
Il considérait comme sources non seulement la coutume ( consuetudine , en latin), mais aussi les décisions du Sénat romain, les prononcés des magistrats romains, les plébiscites et aussi les avis des jurisconsultes (la iura ). Plus tard, lorsque la République devint un Empire (en 27 av. J.-C.), les « constitutions impériales » édictées par l’empereur lui-même furent également prises en compte.
Son importance était telle en Occident et dans le monde, qu’une grande partie du système actuel de nombreuses nations provient du droit romain . Le mot même « droit » vient du mot latin directus , traduisible par « droit » ou « direct », au sens de « ce qui ne dévie ni d’un côté ni de l’autre ».
La plupart des codes juridiques européens sont issus du droit romain, tout comme ceux que, des siècles plus tard, à travers l’impérialisme et le colonialisme , les puissances européennes ont répandus dans le monde.
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