PéChé

Nous expliquons ce qu’est le péché selon la tradition judéo-chrétienne, ce qu’est le péché originel et quels sont les péchés cardinaux.

Le christianisme comprend le péché comme un détournement de Dieu.

Qu’est-ce que le péché ?

Un péché est une transgression volontaire et consciente d’une loi religieuse , c’est-à-dire le fait de ne pas se conformer aux commandements proposés par le credo ou la doctrine d’une religion . Généralement, ces lois sont considérées comme sacrées ou divines, c’est-à-dire par le désir ou l’instruction de Dieu aux êtres humains , et donc chaque péché correspond à un certain type de punition ou de compensation , que ce soit dans la vie ou chez les morts.

Le mot péché vient du latin peccatum , terme que les anciens Romains utilisaient à l’origine comme synonyme de trébuchement ou d’erreur, sans les mêmes connotations religieuses, puisque la culture romaine classique tournait autour de la notion d’honneur, et non de culpabilité.

Le concept de péché tel que nous le comprenons aujourd’hui est né avec le christianisme , une religion qui avait ses racines dans la tradition juive (en hébreu, le mot pour péché est chatta’th , traduisible par « errer »). Au fur et à mesure que le christianisme est devenu la religion dominante en Occident, il a commencé à changer le sens de nombreux mots latins, leur donnant un nouveau sens moral, social et religieux.

Selon la tradition judéo-chrétienne, le péché doit être compris comme l’éloignement de l’être humain de Dieu, ou du moins du chemin que Dieu lui a tracé. Or, dans la vision de l’humanité proposée par le Nouveau Testament, nous sommes tous pécheurs dans une certaine mesure, et c’est précisément le rôle de la religion de nous offrir consolation et compensation, c’est-à-dire de nous remettre sur le droit chemin par la pénitence et la prière. .

A son moment de plus grande influence culturelle en Occident et dans le monde, le christianisme a non seulement défendu cette vision du monde, mais a aussi développé toute une classification des péchés, les différenciant selon leur gravité, leur nature, leur motif ou leur mode : il étaient des péchés mortels, des péchés d’action et des péchés de pensée, etc.

Ainsi s’est composé un code moral et culturel qui a eu une grande importance dans l’histoire de l’ Europe et de l’ Amérique , qui a représenté l’apparition de la culpabilité et de l’expiation comme valeurs religieuses suprêmes en Occident.

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Le péché originel

Adam et Eve ont été expulsés du paradis pour avoir désobéi à Dieu.

L’une des formes les plus importantes de péché dans l’imaginaire chrétien est le soi-disant « péché originel » ou « péché ancestral », dont aucun être humain n’est exempt. Selon cette doctrine, les êtres humains portent la responsabilité de notre chute de grâce et de notre expulsion du paradis , survenues au début des temps, et en conséquence du fait que les premiers êtres humains (Adam et Eve) ont désobéi à la volonté expresse de Dieu.

Selon le récit biblique, ladite désobéissance consistait à manger le fruit de l’arbre de la connaissance , ce qui était interdit par Dieu , en leur offrant le reste du jardin d’Eden en échange. Tentée par le serpent, qui était un esprit malveillant, Eve a mangé le fruit défendu et l’a également donné à Adam, et par conséquent tous deux ont été expulsés du paradis, perdant leur immortalité et étant punis par le travail et l’accouchement douloureux.

L’idée de ce péché primordial est née vers le IIe siècle , et est attribuée à l’évêque de Lyon, saint Irénée (vers 130-vers 202). Il a fait l’objet d’études, d’interprétations et de débats par différents experts et autorités religieuses du christianisme au cours des siècles, et c’est ce qui donne un sens au baptême chrétien, un rite par lequel les enfants ou les nouveaux chrétiens sont libérés du poids du péché originel, les initiant sur le chemin de la rédemption.

les péchés capitaux

Dans la hiérarchie chrétienne des péchés de l’être humain, les péchés capitaux, les péchés cardinaux ou les péchés mortels sont les plus graves, puisqu’ils sont considérés comme les péchés générateurs d’autres péchés .

Cette catégorie de péchés a été définie et redéfinie dans l’histoire du christianisme, en faisant varier le nombre et le nom des péchés : pour Jean Cassien au Ve siècle il y en avait huit, tandis que pour le pape Grégoire Ier au VIe siècle il n’y en avait que sept. Cette dernière opinion est celle qui a été soutenue jusqu’à ce jour.

Les péchés capitaux sont les suivants :

  • Fierté ou arrogance . Le plus grave et primordial des sept péchés capitaux est l’orgueil, puisqu’on considère que tous les autres en sont nés, d’une manière ou d’une autre. C’est le péché de Lucifer de vouloir détrôner Dieu, et cela consiste précisément à se croire plus ou meilleur qu’il n’est, se mettant au-dessus de Dieu et de ses commandements divins.
  • Colère , colère ou rage . Le péché compris comme une rage excessive ou une incapacité à la contenir, étant capable d’agir en conséquence de manière violente, intolérante ou pleine de ressentiment. Il est considéré comme un péché car il contredit le mandat divin d’ aimer les autres comme soi-même.
  • Avidité . Un péché d’excès, caractérisé par le désir irrépressible et insatiable d’accumuler des richesses, ou la peur de se séparer des siens, c’est-à-dire le contraire diamétralement opposé de la générosité.
  • envie . De nature similaire à la cupidité, elle est comprise comme le désir insatiable pour les choses des autres, atteignant l’extrême de se réjouir du malheur des autres ou de le concilier, de priver les autres de ce qu’ils possèdent. C’est un péché qui s’oppose à l’amour du prochain.
  • luxure . Le péché compris comme un excès de désir sexuel, ou un désir sexuel incontrôlé qui ne peut être satisfait, sans poursuivre la reproduction, mais le plaisir pour le plaisir lui-même. Ce péché se manifeste par des comportements tels que l’adultère, la promiscuité ou le viol.
  • Gourmandise . Ce péché consiste en un appétit ou une soif insatiable, ou ce qui revient au même, le désir de manger, de boire et de consommer des substances (telles que des drogues) sans avoir soif ni faim, en poursuivant le pur plaisir de consommer. Loin de la modération et de la survie, elle s’exprime dans des comportements tels que l’ivresse, la gourmandise ou l’addiction.
  • Paresseux . Ce péché est compris comme l’incapacité à prendre en charge sa propre existence, non par manque de ressources, mais de motivation ou de tempérament. Elle se manifeste par l’abandon et la passivité, des comportements qui menacent l’ordre divin de prendre soin de sa propre vie.

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