Nous expliquons ce qu’est quelque chose de subjectif, son importance et ses différences avec ce qui est objectif. De plus, droit objectif et droit subjectif.
Qu’est-ce que quelque chose de subjectif ?
Dans la philosophie occidentale , les notions d’objet (ce qui est réel, extérieur, concret) et de sujet (ce qui est intérieur, sensible, abstrait) ont été opposées de différentes manières, et donc aussi celles d’objectivité et de subjectivité. Le premier serait ce qui est lié à l’objet, c’est-à-dire l’objectif ; et le second serait ce qui est lié au sujet, c’est-à-dire le subjectif.
Ces concepts sont présents dans le langage , c’est-à-dire dans la façon même de penser : on appelle sujet la personne qui accomplit l’action de la phrase , et objet les éléments en présence (objet direct : la personne qui reçoit l’action ; indirect objet : la personne qui reçoit l’action) en bénéficie ; objet circonstanciel : qui décrit le contexte , etc.).
L’important est que, selon cette façon de penser les choses, l’expérience du monde se divise en ces deux termes : l’objectif, qui est égal à lui-même quel que soit celui qui le perçoit, et le subjectif, qui est celui qui dépend sur les considérations internes de la personne qui la perçoit, et qui peuvent donc varier d’un individu à l’autre.
La distinction entre l’objectif et le subjectif a fait l’objet d’études en philosophie depuis l’Antiquité, et plus récemment en sociologie , en psychologie et dans d’autres disciplines scientifiques. Dans le langage courant , cependant, ces termes sont utilisés sans trop de problème, comme synonymes respectivement d' »absolu » et de « relatif ».
Lorsque nous prétendons, par exemple, qu’un journaliste ou un article de journal manque d’objectivité, nous voulons dire que leur description de ce qui s’est passé n’est pas neutre, mais est fortement influencée par des facteurs personnels : la position du journaliste, les affinités politiques du journal dans lequel nous le lisons, les arrière-pensées derrière la note, etc.
Eh bien, tout cela appartient au domaine du subjectif, c’est-à-dire du personnel, du discutable, ce qui relève d’un point de vue précis . Les faits nus, en revanche, sans interprétations, sont de nature objective : ils sont les mêmes quel que soit le journal dans lequel on les lit.
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Que signifie « être subjectif » ?
Chaque jour, nous utilisons le terme subjectif comme synonyme de personnel, partial, vicié, qui a des intérêts dans la matière en question ; c’est-à-dire le contraire de quelque chose d’objectif (neutre, impartial, impersonnel).
Ainsi, lorsqu’on accuse quelqu’un d’être subjectif dans la présentation d’un sujet, on l’accuse de ne pas l’aborder avec suffisamment de distance par rapport à lui-même, et de confondre (volontairement ou accidentellement) ses opinions, ses points de vue, ses partis pris personnels, avec des faits et la réalité objective .
Selon le contexte, les subjectivités de chacun doivent être mises à l’abri , ou exposées franchement, sans déguisements. Le contraire peut être interprété comme une tentative de manipuler les autres, d’influencer leurs opinions et de défendre leur propre point de vue.
Le journalisme , la science et d’autres disciplines similaires sont censés fonctionner de manière objective, c’est- à -dire sans interprétations, consistant en des faits vérifiables. Une expérience, par exemple, donnera un résultat objectif, peu importe ce que le scientifique qui la mène en pense.
D’autre part, des domaines de connaissance tels que les arts, l’histoire, la philosophie, l’opinion publique, etc., dépendent d’une certaine subjectivité d’interprétation . C’est pourquoi les opinions, les passions, les points de vue ont leur place.
Cela ne signifie cependant pas que dans ces disciplines la connaissance est toujours relative et que rien ne peut être affirmé, mais plutôt qu’elle doit se faire par l’ argumentation , c’est-à-dire en convainquant les autres de la viabilité de son propre point de vue.
Différence entre subjectivité et objectivité
Comme nous l’avons déjà dit, la subjectivité et l’objectivité diffèrent par les points suivants :
- Le subjectif a à voir avec les sujets, l’objectif avec les objets . C’est-à-dire que le premier a à voir avec les gens , le second avec la réalité.
- Le subjectif est variable, discutable et discutable, tandis que l’objectif est évident , évident et vérifiable.
- Le subjectif dépend du monde intérieur des individus, tandis que l’objectif dépend du monde extérieur . Pour cette raison, un même fait objectif peut être interprété de plusieurs points de vue subjectifs.
- Le subjectif est multiple, l’objectif est unique .
Droit objectif et droit subjectif
Dans le domaine juridique, il y a aussi la distinction entre droit objectif et droit subjectif, et c’est une distinction centrale dans le concept même de ce qu’est le droit .
Ainsi, il est possible de comprendre objectivement le droit, quand on le considère comme un ensemble de normes et de lois à suivre ( droit positif et droit naturel ), dont l’existence implique une obligation, une série de devoirs universels pour tous les citoyens qui vivent dans une nation et partagent le même système juridique .
C’est le droit objectif. Par exemple, le code de la route est clair et universel, peu importe qui est au volant d’une voiture. Ils sont objectifs.
Mais en même temps, la loi a une dimension subjective et individuelle, qui donne aux gens la capacité d’agir contre la loi selon leur libre arbitre, c’est-à-dire qu’elle leur donne des pouvoirs. Ces facultés subjectives sont :
- La liberté , étant donné qu’une personne peut agir à sa guise tant qu’elle ne commet pas d’actes punis ou interdits par la loi.
- Pouvoir , puisqu’une personne peut accomplir certains actes juridiques à sa portée (comme acheter, vendre, signer un contrat , poursuivre quelqu’un, etc.).
- Réclamation , étant donné qu’une personne peut exiger d’autrui l’accomplissement de certains devoirs ou obligations établis par la loi.
Así, el derecho subjetivo es aquel que otorga al individuo la posibilidad (no la obligación) de llevar a cabo determinadas acciones jurídicas, y cuya legitimidad proviene del consenso de la sociedad misma, es decir, del acuerdo social de convivencia y el necesario imperio de les lois.
