Nous expliquons ce qu’est l’exégèse dans l’interprétation des textes et son importance en droit. Aussi, herméneutique et eisegesis.
Qu’est-ce que l’exégèse ?
L’ exégèse est l’interprétation objective du sens d’un texte , c’est-à-dire son explication littérale et d’investigation, bien que dans certains contextes aussi philosophique, historique ou religieux, comme cela se produit avec l’exégèse biblique. Ceux qui la mettent en pratique sont appelés exégètes.
Ce mot vient du grec ancien, plus précisément du verbe exegeomai , traduisible par « guider », c’est-à-dire : « exposer », « extraire », dans le sens de faire sortir la vérité de l’intérieur de quelque chose. Ainsi, l’exégèse est considérée comme la récupération de la vérité d’un texte, comprise comme son interprétation critique et complète, sans tenir compte des subjectivités de l’interprète. En cela, il se distingue de l’eisegesis .
Couramment, un exercice exégétique consiste à revoir le contexte historique et culturel du texte à interpréter, en tenant compte de sa traduction, de ses mots significatifs ou particuliers, de ses variables, limites et contextes internes, c’est-à-dire une vision plutôt scientifique du texte. . Par conséquent, ils sont généralement effectués par des spécialistes du domaine.
Un cas d’exégèse très fréquent est celui qui implique des livres sacrés tels que la Bible, le Coran ou similaires, qui, en raison de leur importance historique et culturelle, peuvent être interprétés comme des documents et des œuvres littéraires, ou comme la parole divine de Dieu sur Terre. . .
Voir aussi : sens littéral
Exégèse et herméneutique
L’exégèse et l’herméneutique relèvent toutes deux de l’interprétation, mais à des niveaux et des perspectives très différents.
L’exégèse, on l’a vu, s’articule toujours autour d’un texte, dont elle cherche à « extraire » la vérité la plus objective, c’est-à-dire le sens le plus complet, scientifique et explicatif. D’autre part, l’herméneutique est la science de l’interprétation des textes , c’est-à-dire la discipline qui traite de l’étude systématique de la traduction, de l’explication et de la compréhension des textes écrits, en particulier des textes anciens.
On pourrait, alors, affirmer que l’ exégèse n’est qu’une des méthodes d’interprétation possibles qu’étudie l’herméneutique , puisque celle-ci a une vision et un champ d’intérêts plus larges, et constitue aussi une discipline, alors que l’exégèse n’est qu’une pratique.
Exégèse en droit
Dans le monde du droit , le terme d’exégèse est également utilisé, mais pas pour l’appliquer à l’interprétation des textes anciens, mais au texte des lois elles-mêmes , puisque ces dernières ne sont que des principes généraux rassemblés dans un document, et doivent être interprété, compris et appliqué à chaque cas en général qui est destiné à être jugé.
D’autre part, au XIXe siècle, il existait en France une école de droit appelée l’École d’exégèse, après la publication du Code civil de Napoléon de 1804. Cette école exaltait le droit écrit et proposait son interprétation la plus fidèle possible à ce qui était écrit. , lui donnant la prééminence sur tout autre type de considérations.
En ce sens, leur vision du droit était antihistorique, puisqu’ils appréhendaient la norme comme un élément isolé, et non comme le résultat d’un cheminement particulier dans la manière de penser la justice .
Ainsi, pour l’École exégétique , la manière correcte d’interpréter une norme n’était pas tant ce que le texte lui-même disait, ou ce que l’interprétant pouvait en conclure, mais plutôt qu’il fallait tenter de reconstruire le sens même de la volonté de ceux qui l’ont interprété, ils l’ont écrit , c’est-à-dire de la part des autorités. Ce qu’il y avait de vraiment important, c’était qu’il contenait la pensée suprême de son auteur.
Exégèse et eisegesis
Les termes exégèse et eisegesis peuvent être considérés comme des contraires ou des antonymes . La différence entre l’un et l’autre réside dans le degré d’objectivité qui s’opère dans l’interprétation du texte proposé par chacun.
L’exégèse propose la lecture contextuelle, scientifique et objective du texte, en tenant compte des éléments présents dans le texte et de ceux qui peuvent être investigués à son sujet. Au contraire, l’ eisegesis propose l’interprétation du texte basée sur le point de vue de l’interprétant , c’est-à-dire la lecture des textes en relation avec un thème particulier, qu’il soit ou non directement lié au texte dans son contexte d’origine.
L’eisegesis peut être comprise comme une interprétation orientée vers un sujet d’intérêt subjectif pour le lecteur, ou encore comme une lecture biaisée, qui impose au texte un sens qui, objectivement parlant, n’est pas là, mais auquel il est susceptible.
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