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Nous expliquons ce qu’est la mort, sa fonction biologique et sa signification culturelle. En outre, les conceptions sur ce qui se passe après la mort.

Qu’est-ce que la mort ?

La mort est la fin de la vie , ou son interruption, ou le contraire de la vie , selon la façon dont on la regarde. C’est quelque chose d’inévitable, que les êtres humains ont en commun avec absolument toutes les formes de vie, bien que chacune ait ses propres périodes d’ existence . Cependant, seuls les êtres humains sont conscients qu’un jour nous mourrons.

La mort est l’expérience finale de tous les organismes vivants , bien qu’elle puisse survenir plus tôt ou plus tard. Parfois elle est due à des accidents vitaux (rencontres avec des prédateurs , participation à des catastrophes naturelles ) et parfois simplement à des maladies et à l’usure.

Il est tellement universel qu’on le prend aussi comme une métaphore de la fin des choses : la mort d’un empire, la mort de la civilisation, la mort du Soleil . La mort, vue ainsi, n’est rien d’autre que la fin, la fin.

Bien qu’il semble facile de différencier la vie et la mort, cette ligne de démarcation n’est pas toujours claire. En effet, le point de départ de la mort suscite des débats parmi les médecins, les philosophes et les scientifiques. Est-ce qu’un mort est plongé dans un coma éternel ? Quelqu’un est-il mort dont le cœur s’arrête un instant sur une table d’opération ? Quand commence exactement la mort ?

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importance de la mort

La mort est une chose très naturelle. Si la mort n’était pas inévitable, les organismes seraient soumis à une concurrence féroce pour les ressources, ou peut-être qu’il n’y aurait pas de vie du tout. D’un point de vue scientifique, la vie est un point d’équilibre auto-entretenu dans lequel les créatures demeurent aussi longtemps qu’elles sont capables de tirer de l’environnement ce dont elles ont besoin pour cela.

La mort est l’augmentation de l’ entropie ou du gradient de désordre dans les systèmes vivants. Finalement, l’encombrement grandit et le système se bloque. Elle se produit dans tous les systèmes thermodynamiques que la physique est capable de décrire, et elle se produit également chez les êtres vivants : finalement, ils se décomposent et meurent, et toute l’ énergie chimique et la matière qui s’étaient accumulées dans leur corps retournent au cycle de la nature .

Un grand prédateur finira par mourir également, cédant son corps sauvage et fibreux à des formes de vie plus primitives, qui se chargeront de le décomposer et de recycler ses composants biochimiques. Ainsi, la mort permet la circulation de la matière et de l’énergie dans le cycle naturel .

Si la perspective d’une mort future peut être source de mélancolie, d’angoisse ou de tristesse, il est aussi vrai que, sans elle, la vie n’aurait pas de sens, puisqu’elle n’aurait pas de limites, et tout ce qui s’y passe serait pareil pour nous. .

C’est ce que de nombreuses histoires de vampires et autres êtres immortels tentent de raconter : sans la présence future de la mort, la vie peut devenir une agonie , un désert infini du temps , et donc les motivations mêmes qui nous animent pourraient se perdre. la vie.

Le sens de la mort

La mort a été une source d’angoisse et une source d’imagination. La conscience de la mort, que les philosophes appellent « conscience tragique », a fourni depuis l’Antiquité les explications les plus diverses concernant pourquoi nous mourons, ce qui se passe quand nous mourons ou pourquoi nous sommes venus au monde, si à la fin nous allons mourir.

En fait, la conscience de la mort future est considérée comme faisant partie de la maturation de la psyché humaine : tous les jeunes se sentent immortels.

La mort est souvent représentée sous des figures mystérieuses , comme des anges sombres ou lumineux, des femmes belles mais terribles, des sabliers sur le point de s’épuiser. L’image la plus courante est un crâne ou un squelette humain, parfois enveloppé dans un manteau noir et portant une faux (avec laquelle il était censé faucher les âmes récemment décédées, pour les emmener dans « l’autre monde »).

Cette image est un motif de vénération et de culte dans de nombreuses traditions culturelles , comme les Catrinas au Mexique, populaires lors de la célébration du Jour des Morts, ou San La Muerte dans d’autres nations d’Amérique latine .

L’idée de la mort, en revanche, est symboliquement associée au changement . C’est le sens, par exemple, que la carte de la Mort a dans le Tarot, et les rêves de mort sont souvent interprétés dans ce sens. La mort inspire des rites et des commémorations, certains à caractère national, d’autres religieux et surtout familiaux, selon qui est le défunt.

La mort a également inspiré de nombreuses représentations artistiques, littéraires et culturelles , telles que le Phèdre de Platon (vers 427-347 av. J.-C.) et les peintures Le Triomphe de la mort (1562) du Flamand Pieter Brueghel, « l’Ancien » (1525-1569) ; ou encore Autoportrait avec la mort (1872) du Suisse Arnold Böcklin (1827-1901), pour ne citer que quelques exemples. Sa présence peut être retracée dans toute la civilisation humaine.

Qu’y a-t-il après la mort ?

C’est la grande question à laquelle personne n’a trouvé de réponse scientifique . Autrement dit, personne qui a vécu la mort ne peut « revenir » pour nous dire ce que c’est, et ceux d’entre nous qui en sont témoins « de l’extérieur » voient simplement la cessation des fonctions vitales, la perte de conscience (le cas échéant) et la décomposition lente mais imparable du corps.

Les religions essaient de vous donner une explication de la mort, et en même temps une consolation, quelque chose qui nous permet de vivre en paix, sachant que la mort est tout simplement imprévisible et inévitable. En fait, certaines des réponses concernant les principales traditions mystiques ou paranormales sont :

• Selon la tradition monothéiste. Partagée par les religions du christianisme, du judaïsme et de l’islam , la mort est le moment de la séparation du corps et de l’âme, la première étant périssable et éphémère, mais la seconde éternelle et élevée. Cependant, ces religions partagent aussi l’idée que les âmes, dépouillées du corps, seront mises à l’épreuve par Dieu, qui appréciera si elles sont dignes du salut éternel, décrit de manière très différente comme un espace de grâce et de plénitude avec Dieu. .; ou du châtiment éternel, et donc de l’enfer, où ils seront soumis à des souffrances pour compenser le mal qu’ils ont fait pendant leur séjour sur Terre. Les critères selon lesquels les âmes doivent être jugées varient cependant d’une religion à l’autre et même d’une église à l’autre, au sein des sectes d’une même religion.
• Selon la tradition bouddhiste. Aussi appelée védique, la vie serait une roue de réincarnations dans laquelle on tourne constamment, bien que pas nécessairement sous forme humaine : ceux qui vivent leur vie de manière profane et brutale, descendraient l’échelle de la vie, s’incarnant dans des créatures de plus en plus élémentaires. ; mais ceux qui recherchent l’illumination et cherchent à transcender leurs limitations émotionnelles, se détachant du monde et de leurs appétits mondains, monteront sur la roue jusqu’à atteindre le nirvana, l’état de grâce atteint par le Bouddha, et pourront échapper à l’éternel répétition de la souffrance vitale.
• Selon la tradition religieuse de la Grèce classique . Les âmes des défunts se rendaient dans le monde souterrain, également appelé Hadès, un lieu dans lequel elles n’étaient que des ombres ambulantes dans un voyage vers la réincarnation, connue des Grecs sous le nom de « transmigration des âmes ». Dans le monde souterrain, les âmes pouvaient boire les eaux du Léthé ou du Leteo, le fleuve de l’oubli, et laisser derrière elles leur vie passée, pour renaître plus tard comme une autre personne .
• Selon les spéculations du paranormal.  Il y aurait un « monde des morts » auquel on va donner tous les mortels, mais dans lequel certains pourraient reposer en paix et lâcher prise sur leur vie passée, et d’autres s’y accrocheraient plutôt, tourmentés par une violence violente ou prématurée. la mort, ou par un amour irrépressible pour une personne encore vivante. Et c’est ainsi que naissent les fantômes, les spectres ou les apparitions, aussi appelés « âmes bansheed ».

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