QualitéS D’Une Personne

Nous expliquons quelles sont les qualités d’une personne, leur relation avec le cadre moral, les différences avec les défauts et des exemples des deux.

Certaines qualités naissent avec la personne et d’autres s’acquièrent avec le temps.

Quelles sont les qualités d’une personne ?

Lorsque nous parlons des qualités d’une personne , nous nous référons à ses traits fondamentaux et identitaires, c’est-à-dire à cet ensemble de caractéristiques qui les définissent et qui les distinguent en quelque sorte des individus qui les entourent.

Ces traits peuvent être les leurs (nés avec la personne) ou acquis (appris au fil du temps), et peuvent être valorisés positivement ( vertus ) ou négativement (défauts) ; ces derniers dépendant du cadre moral et culturel à partir duquel ils sont considérés. Par exemple, la tradition chrétienne valorise certaines qualités et condamne certains défauts, plus ou moins différents de ceux qui dans d’autres régions culturelles du globe peuvent être appréciés et condamnés.

Le mot qualité vient du latin qualitas , qui pourrait se traduire par « propriétés particulières et distinctives ». Cependant, au fil du temps, il a acquis une certaine signification positive : ainsi, aujourd’hui, nous avons tendance à associer des qualités à ces traits que nous considérons comme remarquables sur nous-mêmes, c’est-à-dire à ces traits déterminants que nous n’avons pas honte de reconnaître. Les autres, par contre, sont des défauts.

En fait, les termes qualité et qualité sont étymologiquement liés, ce dernier étant beaucoup plus clair et plus évident dans son appréciation positive. Aujourd’hui on peut dire que l’une des qualités les plus recherchées d’un produit, par exemple, c’est qu’il soit de qualité.

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Forces et faiblesses

On distingue habituellement les qualités, c’est-à-dire les traits remarquables, des défauts, les traits répréhensibles, lorsqu’on parle d’une personne (surtout s’il s’agit de nous-mêmes). Tout ce que nous considérons comme positif ou du moins fondamental chez quelqu’un, sera une qualité ; alors que tout ce qui est négatif ou au moins embarrassant chez quelqu’un est un défaut .

Des exemples possibles de qualités personnelles sont :

  • L’honnêteté , la capacité de dire la vérité et de ne pas mentir.
  • La responsabilité , la volonté de prendre en charge ce qui a été dit ou fait et de faire face aux conséquences que cela entraîne.
  • La fiabilité , qui est la capacité d’être digne de confiance, c’est-à-dire de ne pas décevoir les autres et de tenir parole.
  • L’affirmation de soi , c’est-à-dire la capacité de donner une opinion et de s’exprimer de manière à ne pas offenser les autres, mais à favoriser leur compréhension.
  • Gratitude , la volonté de rendre ce qui a été reçu et de valoriser les efforts des autres qui sont pour leur propre bénéfice.
  • La loyauté , la capacité de s’engager de front pour une cause ou quelqu’un et de rester fidèle, au lieu d’aller dans le dos des autres.
  • La générosité , qui est la capacité de se séparer des siens au profit des autres lorsque cela est nécessaire.
  • La prudence , c’est-à-dire la capacité d’évaluer les risques avant de prendre une décision afin de le faire de manière responsable.
  • La compassion , c’est-à-dire la capacité d’être ému par la douleur des autres.
  • Créativité , talent d’ originalité et d’ inventivité .
  • La ténacité , c’est-à-dire la capacité à rester concentré sur un objectif malgré les obstacles.
  • La discipline , qui est la capacité de se gouverner et de ne pas céder aux pulsions.
  • La patience , qui est la tolérance envers les défauts des autres et la générosité avec son temps et son énergie.
  • La résilience , qui est la capacité de surmonter les revers et de sortir plus fort grâce à l’ apprentissage personnel .
  • L’humilité , c’est-à-dire le fait de ne pas croire plus que les autres.

Au lieu de cela, des exemples de défauts personnels sont :

  • L’envie , qui est la tendance à être attristé par les succès des autres et à les vouloir pour soi sans les mériter.
  • La déloyauté , le contraire de la loyauté, c’est-à-dire la tendance à changer de camp et de cause selon les besoins du moment.
  • L’opportunisme , qui est la tendance à saisir les opportunités indépendamment de qui est lésé ou des promesses qui ont été faites précédemment.
  • L’insouciance , aussi appelée imprudence, qui consiste à prendre des décisions sans peser les risques et sans prendre le temps de réfléchir avant d’agir ou de parler.
  • L’ ignorance , c’est-à-dire la tendance à parler et à donner des avis sur ce qui n’est pas connu.
  • L’incompétence , qui est la faible capacité à résoudre des problèmes en raison de peu de connaissances ou de peu de disposition personnelle.
  • Irresponsabilité , tendance à blâmer les autres pour leurs propres fautes et à ne pas assumer les conséquences de ce qui a été fait ou dit.
  • Impertinence , tendance à dire ou faire les choses au moment le moins convenable possible ou dans le contexte le moins convenable possible.
  • La méchanceté , à l’opposé de la générosité, est le manque de capacité de détachement et le désir de s’accaparer tout ce qui est bon pour soi, au détriment des autres, même lorsqu’il s’agit de choses très banales ou superflues.
  • L’ orgueil , aussi appelé arrogance, qui est la tendance à croire plus que les autres, c’est-à-dire le contraire de l’humilité.
  • Manque de sincérité , qui est la tendance à dire des mensonges et à cacher des informations pour son propre bénéfice.
  • La maladresse , entendue comme le manque d’habileté à gérer les situations, physiques ou sociales (dans ce dernier cas dépourvu de mauvaises intentions).
  • L’inquina , également appelée intrigue, qui est la capacité de manipuler les autres pour son propre bénéfice, aliénant les gens les uns des autres pour toujours rester comme le seul individu neutre ou noble.
  • La paresse , qui est le manque de capacité de travail ou la tendance à se relâcher sur des sujets vitaux ou importants.
  • L’irascibilité , c’est-à-dire la tendance à se mettre en colère et à s’emporter dans des situations qui ne le méritent pas.
  • La cruauté , qui est le manque de capacité à sympathiser avec la souffrance des autres et l’insensibilité lorsqu’il s’agit de la provoquer, soit pour leur propre bénéfice, soit purement gratuitement.

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